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道孙：
汝身体好吗？二学期功课成绩好吗？我每月为汝储蓄五元钱，因物价激涨，同人要求停止继续箱理，自三月起已一律提出来，兹交中央钱行汇去五十元，汝可收存应用。
我自到云南来，晃晃已有四年了，劳心焦思，精神日渐衰颓。
二姑在成都齐鲁大学，因系教会私立学校领不到贷金，三姑在联大，以我在此地身份也不能领取贷金。
我与祖母外还要供给四个人的教育费、膳宿费、衣服书籍费。
每个人的伙食费，就在二百元以上。
我的薪金及米代金等，不过千元以上。
我每顿饭不过一样蒸鸡蛋，一样小菜，一碗淡盐汤。
汝祖母在乡下，自己烧饭吃，生活过得如此之苦，总是支持不来。
你们想不至如此之苦。
可是银行待遇较佳，一般行员，守本分者少，只知吃喝嫖赌，所以犯法被控告、被开除、被看管的，日有所闻。
汝是一个天真可爱的小孩，我本不愿向汝说这些话，但是环境如此不好，风气如此之坏，又不能把汝带在我面前，只好叫汝心内明白，立意为人不要学坏样。
附去报纸内面的物价表，汝看比邵阳还是高还是低呢？不说了。
祖父字八月十一日从第二封信里可以看出，彼时张焌的儿孙一大家子大约仍住在湖南祖宅中，而张之洞的一位夫人（信中提及的“曾祖母”
）尚健在。
从第三封信里我们可以看出他对儿子已然失望，因此对孙子的期望便变得格外殷切。
张焌至今仍有许多洋装照留在后人的私人照相簿中。
几乎每张洋装照上都有他墨笔自题的上下款，发散出一种中西文化合璧的气氛。
据说张焌未到抗日战争胜利便溘然长逝。
下面我们要勾勒出他的长子——张之洞的第三代——的另一种色彩的命运。
我们看到了一张发黄的定亲照（图39）。
在一盆象征长寿与富贵的万年青两边，分站着貌合神离的一对青年男女。
那第三代的张公子大概并不满意他的第一次婚姻。
他在这张合影中显得如此矜持，但我们在另一张篮球运动员打扮的单人照（图40）上，一眼便能看出他的活泼与热情。
当然，在半个多世纪之前，身为银行的高级职员，有着如此的“全盘西化”
派头，确实也标志着他的“高等华人”
身份，并显示着“人生得意须尽欢”
的心态。
在这里我们还要插入一张他的妹妹当年参加大学女子排球队的照片（图41）。
这些亭亭如莲的女排球手们，后来星散何处？尚有几人在世？我们除了感叹“浮世本来多聚散，红蕖何时亦离披？”
是不是也可以从中悟出一点：毕竟是晚清的“洋务派”
们，把包括西洋体育在内的泛西方文化率先引进了中国。
一八九四年（光绪十九年）湖广总督任上的张之洞在武昌创办了“自强学堂”
，最初雄心勃勃，开设了方言（即外国语）、算学、格致（即物理和化学）、商务四科。
草创这类“洋学堂”
自然困难重重，不久格致、商务两科便被迫停办，仅致力于方言一科，分英文、法文、俄文、德文四门，故学堂本身后来也便被称为“方言学堂”
了。
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