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九五：讼元吉。
象曰：讼元吉，以中正也。
能够决断争讼，大吉，因为九五能行中正之道。
这一爻是说，以中正之道决讼最为吉祥。
九五象征刚健中正、明快无私的主讼者，也是理想的化身。
能如此，方能明断曲直，诉者当然心悦诚服，而无不平之气，这是最大的吉祥。
本卦辞中所说的“利见大人”
，就是这位“大人”
了。
上九：或锡之以带，终朝三褫之。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。
上九，或许会得到赏赐佩带，也必然在一天之内三次被剥夺。
象中又说：由于争讼而得到赏赐命服，也是不值得尊敬的。
上九以阳刚居于讼卦的终极之地，象征恃强争讼到底而不知悔改的人。
一般来说，这种强讼不止的人没有什么好下场，所以爻辞在“锡之以带”
之前加了一个“或”
字，表示偶然性。
即使如此，这种通过争讼而获得的高官厚禄也是极不光彩的，弄得身败名裂。
这完全是咎由自取。
上九所得到的恶果，正好印证了卦辞和彖中所强调的“终凶，讼不可成为”
的告诫。
[讼卦点悟]冤家宜解不宜结
本卦阐述了在人生的过程中，难免会有争端发生，以致有争讼的出现。
在这种情况下，应力持中庸平和的原则，能让则让，能避则避，能止则止，万不可逞一时之忿，使事态扩大。
因为争讼是一件两败俱伤的事情，倘若遇到执法公正的法官，尚可一伸正义，然而这样的境遇似乎不多，因而诉讼中充满着风险。
即便胜诉，也会结下冤仇，从大局着眼，仍是有害无益。
古人说：“冤家宜解不宜结”
，也正是这个道理。
[讼卦例解]不与人争免祸灾
对不必要争论的人和事就不要斗嘴。
正所谓“小不忍则乱大谋”
。
在为人处世中，不妨先退让一步，利用忍耐暂时躲避。
这样做，不但能避其锋芒，避免争斗，还能减少不必要的麻烦。
生活中有好多这样的实例，可以作为这种道理的佐证。
明朝苏州城里有位尤老翁，开了间典当铺。
一年年关前夕，尤老翁在里间盘账，忽然听见外面柜台处有争吵声，就赶忙走了出来。
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