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长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
象曰：长子帅师，以中行也。
弟子舆尸，使不当也。
六五阴柔，处于师卦之君位（上体之中位），又与统帅九二相应，是象征战争时期的君王。
在战争期间，作为最高决策人的君王要把握两大原则。
一要把握战争的性质，要师出有名，打的是正义战争；二要选择能够胜任的统帅，要善于用人。
本卦卦辞中所强调的就是这两大原则，六五爻辞中所讲的仍然是这两大原则。
爻辞的后面几句话，谈的是任用将领的得与失。
倘若决策不当，任命一些无能之人在军中任职，只会干扰、破坏统帅的军事部署，成事不足败事有余，最后必然弄得大败而归、载尸奔逃。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也。
小人勿用，必乱邦也。
“上六”
是“师”
亦即军队的终极点。
战争结束，君王论功行赏，颁布命令，有人封为侯，有人被任命为卿士、大夫，但小人则不可以使其成为拥有土地或获得政治权力。
上卦“坤”
是土，所以象征分封土地、“开国承家”
。
“象传”
说：君王颁布命令，是为了公正的论功行赏。
小人不可以重用，是因为必定会使国家陷于混乱。
这一爻，强调小人不可使其形成政治势力。
[师卦点悟]行仁义师，胜正义战
综观全卦，从政略及战略角度看，战争用兵之道，尽在于师。
仁义之师，贵在于正，战争的正义性必须坚持。
师者凶器，所以反对穷兵黩武，而要求“以杀止杀”
，正是持正以战的具体表现。
持正以战，则战无不胜，这是因为人心向背的关系。
而社稷安危，又与选择良将有关。
在上者的职责，主要在宠任“丈人”
而斥“小人”
，这是人君的御将之道；师出贵刚中有德者为帅，严明军纪，审时度势，这是在下的为将带兵之道。
[师卦例解]得人心者得天下
师卦强调“正义”
，强调民众。
的确，“得人心者得天下。”
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