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剥卦第二十三坤下艮上——不妄进就不会自取其辱
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剥：不利有攸往。
彖曰：剥，剥也。
柔变刚也。
不利有攸往，小人长也。
顺而止之，观象也。
君子尚消息盈虚，天行也。
象曰：山附于地，剥。
上以厚下安宅。
剥卦下坤上艮，象征剥落或剥夺。
下坤为地，上艮为山，山原本高高在上，现在则必须附着于大地，以高就低，所以为剥。
因此《象传》解释说：“山附于地，剥。”
本卦一阳爻而五阴爻，自然无法积极行动。
这是因为小人（指阴爻）势大而长。
顺从而停止行动，从卦象可以看出。
君子应遵循有生有灭有盈有虚的自然规律，因为这是天之大道。
卦是阴盛之极，一阳在上可能也不能自保，且在上九之位，可能也变成阴爻，而回归成全阴的坤卦。
坤卦是“顺”
，而艮卦是“止”
，行动受限，所以必须谨慎而隐忍，否则有所行动便是不利，正是“君子道消，小人道长”
，有所进便会见害于小人，所以不利于前进。
[爻辞新解]
初六：剥床以足，蔑贞凶。
象曰：剥床以足，以灭下也。
剥卦的卦形像一张床，所以爻辞取床为象。
再说，剥卦下为坤，坤地可以载万物，床具则可以供人安居休息。
阴剥阳首先从床脚开始，好比潮湿的阴气对床的剥蚀，首先从床脚开始，这叫“剥床以足”
。
可见，阴对阳的剥蚀是渐进的，首先从下面的基础开始，所以“象传”
说“以灭下也”
。
这一爻是说，开始剥落，危及了基础。
六二：剥床以辨，蔑贞凶。
象曰：剥床以辨，未有与也。
阳消阴长的形势继续发展，剥蚀渐及于上，六二已经剥到床身了。
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