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当然，不守正道，更有凶险。
阴阳相应为“有与”
，六二与六五都是阴爻，互不相应，没有援助，这叫做“未有与”
。
这就是说，由于六二阴柔中正，如果上有阳刚相应相助，还不至于陷入险境。
这一爻是说，被剥而又无助，应守正防凶。
六三：剥之，无咎。
象曰：剥之无咎，失上下也。
六三虽然被消剥成阴，但是它以阴爻居阳位，与上九阳刚相应，这就意味着六三仍然存有“含阳待复”
的因素和“转剥复阳”
的可能。
一旦时机成熟，就可以阴退阳回，阳气复生，所以能够“无咎”
。
当然，处“剥”
之时，因得阳刚之助，也仅能免过而已，毕竟无“吉”
可言。
这一爻是说，被剥而有助，可以免过。
六四：剥床以肤，凶。
象曰：剥床以肤，切近灾也。
“六四”
离开下卦到上卦，已经进入了剥的上层，离“上九”
也越来越近，从床脚，床板，直到剥及人的皮肤，已经是切身的危险了，所以“象传”
说，“切近灾也”
。
“凶”
，是指对阳刚的正道而言的。
这一爻是说阴长更盛，阳刚转化，阳凶阴也不祥。
六五：贯鱼以宫人宠，无不利。
象曰：以宫人宠，终无尤也。
“六五”
阴爻居至尊之位，象征着王后，其他阴爻比拟于嫔妃。
五个阴爻依次排列像一串鱼一样，象征王后率领众嫔妃侍寝天子“上九”
，得爱于“上九”
一阳。
“六五”
与“上九”
相比，依附于阳又反制群阴不使过于进逼。
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