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这一爻是说，一时怀才不遇，需要坚守正道，以备日后终有出头之日。
九四：鼎折足，覆公饣束，其形渥，凶。
象曰：覆公饣束，信如何也。
“饣束”
，鼎中的食物。
“形渥”
，即刑渥，即重罚。
“九四”
阳爻与下卦的“初六”
相应，处于鼎腹的最上口，好比是一锅美味佳肴；同时又是接近君位的大臣。
“九四”
身担重任，贪图与“初六”
的一己私交，把重任交给“初六”
，就像把好端端的一大锅美味佳肴，统统倾泻在地，以致受到重刑，前程也十分凶险。
“象传”
也说：“信如何也”
，就是说，像“九四”
这样不负责任的人，怎么还能得到信任呢。
“系辞传”
在解释这一爻的时候也说：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
这一爻是说，身居高位，有才无德，玩乎职守，因私废公。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
象曰：鼎黄耳，中以为实也。
铉：鼎耳上面的吊环，可用来提起鼎的。
“六五”
得中又居君位，又有刚直中正的“九二”
来相应援，就如同有了黄金的双耳及坚固的吊环一样的鼎。
象征着君主虚心地接纳圣贤，用圣贤来为天下人造福，此时只要依正道前进，自然会大吉大利。
“象传”
说：“鼎黄耳”
，是由于“六五”
虚心又行中庸之道，所以能够得到刚直的人，以充实自己。
这一爻强调圣君必须要有贤臣，才能成就大功业。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰：玉铉在上，刚柔节也。
“上九”
在最上面，是相当于鼎耳的吊环，因“上六”
以阳刚而居阴位，就像玉的本质一样，坚硬而又色泽温润，因此“上九”
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