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人在旅途之中，不可能像在家里那样顺当、舒心地生活。
由于受到客观物质条件的限制及周围环境的生疏，在旅之人必须小心谨慎，尽可能顺应旅途中的生活环境，以防不测，求得平安。
同时应自强不息，战胜旅途中的重重困难，这样终能取得为人瞩目的成果。
大家都知道中国唐代的玄奘，他就是这样一个，在旅途中谨慎小心并自强不息而做出大成就的人。
玄奘出身于一个官吏家庭，全家都是虔诚的佛教徒。
唐朝初年，他去四川研究佛经，发现汉文佛经译得不完全、不准确，越研究感到疑问越多，便学习了梵文，决心到佛教发源地——天竺去求取真经。
贞观三年（629年）八月，玄奘从长安出发，混在返回西域的客商里，出了玉门关后，然后便孤身西行。
可是，他刚到达凉州（今甘肃武威县），便被都督李大亮看管了起来，硬逼着他沿原路返回。
后来，在一位好心的和尚的帮助下，才连夜逃出了凉州。
当快到玉门关时，他骑的马也累死了，官府捉拿他的差投又追上来了。
玄奘吓得躲在客店里，正在不知如何是好的时候，瓜州州官李昌拿着追捕他的文书走进来了。
这位州官大人不仅不把他抓起来、押回去，还特意叮嘱他说：“师父快走吧，不然天黑就出不了关了。”
玄奘真是又惊又喜，当即告别了州官，离开了客店，出了玉门关，玄奘形单影只地在沙漠中前进。
一天中午，他来到第一座烽火台附近，正在马旁喝水，突然，“嗖——嗖”
地接连飞来了两箭，玄奘彬彬有礼地对烽火台上的官兵说：“我是长安来的和尚，要去西天取经，请您们不要放箭！”
烽火台上的官兵听到了以后，放了他过去。
玄奘过了五座烽火台后，便进入了荒无人烟的莫贺延碛沙漠，这就是号称八百里流沙的大戈壁滩。
经过半个多月的苦难历程，玄奘才走出了浩瀚的沙海，来到了高昌国（在今新疆境内）。
他从天山南路穿过新疆，又从葱岭北隅翻过终年积雪的凌山（今天山穆索尔岭），再经大清池（今苏联境内侵塞克湖），到达西突厥叶护可汗王廷所在地的素叶城（即碎叶，就是现在苏联的托克马克），渡过鸟浒水（今中亚阿姆河），又折向东南，重新登上帕米尔高原，通过西突厥南端的要塞铁门关天险（在今阿富汗巴达克山），过了叶火罗（今阿富汗北部），整整走了一年，于628年夏末，终于到达了天竺的西北部。
玄奘经过千难万险，终于来到了摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的整个天竺佛教最高学府——那烂陀寺。
当时，那烂陀寺已经有七百多年的悠久历史了。
寺内常有僧众一万多人。
寺的住持戒贤是位年过百岁的佛学权威，早已不讲学了。
但是，这位佛学权威却被唐僧的人品和他西天求取真经的精神所感动，特意收玄奘为弟子，特地为他重开讲坛，用了15个月的时间，亲自给他讲解了最高深、最难懂的佛经《瑜珈论》。
在这里，玄奘小心谨慎，对人坦诚，他用了五年的时间，精研了佛学理论。
在寺里，除戒贤精通全部经论外，在一万多个和尚里，能通晓20部的仅有1000人，能通晓30部的仅有500人，能精通50部的仅有10人，而玄奘就是10人中的一人，成了博学多才的佛学大师！
玄奘的西游取经之旅，在当时是一种无比惊人的壮举，这不但需要坚强的决心和毅力，更需要有优良的品格和风度去应付所遇到的人和事。
玄奘的成功，不仅表现出他非凡的能力和智慧，也从侧面反映出旅卦所揭示的道理的正确性。
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