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，但他为台湾东海大学设计的鲁斯教堂，用四片从地面升起在顶处合拢携抱的略微呈扭动感的曲面墙体构成，却营造出了一种端庄而又轻盈的舞姿感，非常符合“年轻人的教堂”
这样的功能要求。
但是，如果不仅仅是糅进舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”
，这样的建筑是可能的吗？回答是肯定的。
美国建筑师O.盖里就为西班牙毕尔巴鄂市的古根海姆博物馆做出了这样的设计。
他所设计的这座博物馆几乎完全由“扭动的肢体”
构成，没有一个立面是规整的，不仅天棚，所有的使用空间，包括走廊，充满了舞蹈的曲面和曲线。
建成后的博物馆，通体仿佛是几个穿着紧身衣的舞蹈家在忘情的舞动中绞缠在一起。
他自己说，如果没有电脑，拿以往的设计工具是不可能做出这样的设计的。
施工过程中，他亲自在工地参与，也深感用传统工艺和传统材料是无法兑现他的设计的。
这座博物馆已于1997年建成开放，成为该市甚至全西班牙的新地标。
当然，争议也是有的，一是认为太怪异，二是批评其造价太高。
毕尔巴鄂古根海姆博物馆在地球上的出现，是建筑艺术的新胜利，但这种“舞蹈的建筑”
恐怕只能作为一种流派，而且是小流派而存在。
这一流派的设计，尤其是化为大地上的实际存在，需要天时、地利、人和各方面因素的机缘凑迫。
但特别看重建筑设计的艺术创造内涵的中国建筑师，尤其是年轻一代，据我所知，有的一直在寻找机会施展自己的“舞蹈性思维”
。
中国传统艺术里，跟舞蹈最相通的领域是书法里的狂草，舞剑器与挥毫墨绝对是异曲同工，中国建筑师在借鉴舞蹈时也借鉴书法，这构成一种创新优势，是特别可贵的。
赵波就设计出了若干从中国书法笔意演化出的综合性楼体，尽管到目前为止这种设计只是一种观念性的展示，尚无被业主采用的可能，而且就我所见到的几个图形而言，还不免有些个生硬，但这种创新的设计思维，却是应该被大力肯定的。
中国什么时候能出现“舞蹈的建筑”
？不着急，早晚会出现的吧。
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