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失败了，但可以这样说：凡“戴”
得好的，与其说是“戴帽”
，不如说是在设计过程里早已打破“鞋”
“裤”
“衫”
“帽”
的刻板界限，而是通盘考虑的一种结果。
高楼大厦本身，具有反传统的第一属性，因此关于北京该盖什么样的高楼大厦的规划与设计，也就必须面对这个无可奈何的属性。
在认知了这一属性的前提下，思路反而可以大为畅通，与其坚持“保护古都面貌”
的提法，莫若采用“使古都有机更新”
的提法。
这样，传统与现代就不是绝对龃龉的关系，而可以构成“子承父业，锐意革新，更上层楼”
的温情接续关系。
在这个宽容而又丰富的思路里，高楼大厦的顶部处理也就不会再有“万般艰难集一顶”
的喟叹了。
北京的高楼可以有把传统的攒尖顶、庑殿顶、歇山顶、卷棚顶……的元素化解到总体构思中的处理方式，也可以坦然地借鉴西方从古典到现代、后现代的种种收顶方式，更可以别辟蹊径，完全独创，关键是设计师一定要把握住北京新老市民那贯通的脉搏。
在这方面，我建议好生借鉴一下某些中东国家的做法，如阿联酋迪拜的阿拉若卜大饭店，它高达1050英尺（约320米），建造在离岸边900英尺（约274米）的人工岛上，非常地“摩天”
，它如何与阿拉伯民族的传统相融合呢？设计师完全没有一点生硬采用伊斯兰古典建筑语汇的做法，而是令其通体浑然构成一张天方夜谭式的海船巨帆，令人一望而知这是最现代的，也是最具阿拉伯、伊斯兰风味的，梦幻般的地标。
迪拜类似的成功建筑还有很多，基督教文明体现在提升人的生活品质方面的科技精华，与伊斯兰固有精神追求和生活习俗的坚守，得到了非常合宜优美的通盘处理。
从迪拜新建筑，联想到这样两句歌词：“洋装虽然穿在身，我的心依然是中国心。”
北京以及全中国的建筑设计师应该不怕高楼大厦“身穿洋装”
，只要能充分体现出融汇于其中的“中国心”
，意到神现，就能造出好房子来。
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