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它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂，里面供奉着称颂“真龙天子”
即“皇帝万岁”
的牌位，专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”
。
殿堂即“龙亭”
前面的台阶分三层共72级，而且故意建造得相当陡峭。
无论是接近现场还是观看其照片，那夸张的阶梯造型都会给人强烈的视觉刺激，从而引发出心理反应。
近代社会通过变革逐渐使平等意识渗透到全社会。
但建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。
由吕彦直设计的完成于1929年的南京中山陵，由陵下平地到达陵寝主体的坡地，落差为73米，设置了八个过度性平台，一共有392级台阶（当时中国人口为三亿九千二百万）。
当谒陵者在头几个平台的阔台阶上往上行走时，他所望见的只是天宇，要随着一步步地攀登，踏过相当多的阶梯后，那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。
这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯，来调整谒陵者的心理，使其能够“默默想音容”
，将崇敬与缅怀的情绪达于浓酽。
1959年建成的位于北京天安门广场西侧的人民大会堂，有意将其基座与紫禁城内的三大殿取齐，但阶梯的设计，则采取了广阔通透的方式，尤其是东门阶梯的设计，很有大国气派，可以容许成百上千的人同时拾级而上，确有“让人民当家做主”
的韵味。
莫斯科1995年为纪念卫国战争胜利五十周年建造的胜利广场，用若干大平台来达到提升主建筑的目的，其间的阶梯故意“不起眼”
，这也是一种巧妙的手法，表达出一种苦尽甘来的欣慰与舒展。
城市公众共享空间的阶梯设置，一定要突破狭隘的功能需求，应该营造出奇趣妙境，使公众不仅获得实用的方便，更能消费心情，达到快乐。
最成功的一个例子是意大利罗马的西班牙广场。
说是广场，其实那空间最出彩的并非平面旷地，而是1723年由德·桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对“破船喷泉”
的扇形阶梯，它不仅是“视觉冰激凌”
，更可以当作舞台承载多种形式的表演。
已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运，那一组台阶实际上已经是人们熟悉的具有生命的存在。
至于室内的阶梯，我们习惯叫作楼梯的建筑部件，虽然如今中高层建筑都普遍设置了垂直升降的电梯，它们仍是不可或缺的。
北京王府井大街的华侨大厦，它的大堂南侧那一架弯转落地的宽大阶梯，十分堂皇，风姿高雅，是“以梯吟唱”
的代表作。
民居里的阶梯，现在花样很多，法式的旋转楼梯似乎相当流行，但照搬这种节约空间而且具有浪漫气息的楼梯时，一定要考虑到是在为什么样的居住者提供，倘若是为有老有小的家庭设计别墅，则这种沟通楼上楼下的梯子对于老小都具有安全隐患，需格外慎重。
阶梯并非简单事物，在当下生活中，除了其实用性，“阶趣”
应该是设计者考虑的重点，特别是涉及公众共享空间时。
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