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所以在那种情况下，他要我给他析梦，我也就很投入地为他的梦作解析，解出来，连我自己也很以为然，于是我们便浮一大白。
后来看到一篇评论我的长篇小说《风过耳》的文章，这位评论家注意到，我这部小说虽以写“儒林”
百态为主，可是也写了不少“平民”
。
他认为这上下两个层次的人物，都还堪称描写生动，但他认为我没能把这两个层次的人物用更多的矛盾冲突纠葛在一起，是结构上的失败。
我小说里写了一个在大科技文化单位里给头头脑脑开车的司机，他住的地方是“平民”
聚居区，这样，我通过他把两个层面的生活交错在一起。
但这位评论家还不满意，他认为成功的结构，应是将小说的主要人物，比如说副局级的干部，同最下层的人物直接构成“戏”
。
评论家的意见，我愿参考，但就我本人迄今为止的生活经验而言，我感到北京这个大都会的“上层”
和“底层”
之间，就单个的人与单个的人相互的交往沟通而言，是并不多见的。
当然，所谓“上层”
、“上中层”
、“下层”
、“底层”
，都是借用的词儿，因为在我们这样一个国家里，是不应把人分为三六九等的。
不仅从理论上说凡公民都是平等的，在具体的生存状态里，比如住很宽的楼房和住又小又破的平房的人，家里都拥有相同的日本进口原装大彩电，共享着改革开放的某些成果，也是其他发展中国家并不多见的景象。
但人们毕竟过着各自那个层面上的生活，在相当程度上，是无直接相关性的，不仅很难纠葛到一起，构成“戏”
，而且，有时简直就不甚清楚别的层面上的人是在怎么活动。
比如，一位大学老教授，因为一个偶然的原因，进入了五星级大饭店，并且进入了其中的“演歌台”
，他不禁目瞪口呆，特别是当他想到，这社会上有某些人，成天泡在这类场所，消耗他们的生命，更不禁连连喟叹。
同样，某些大款，从豪华轿车上跳下来，进入五星级大饭店，动辄就开瓶“路易十三X·O”
，他们也死不理解，一个大学教授家里，怎么就没一件像样的家具，却到处撂着些“破书烂纸”
！
我并不认为，我们这个社会上的一个人，必得越出自己的所在的那个层面，去交朋友。
就是作家，他可以为写一个表现“下层”
的作品而去深入生活，结识一些平头百姓，却也不一定都要交成生活中的朋友。
所以，要特别说明的是我一点没有炫耀自己怎么“保持平民本色”
，或隐含否定别的作家“不平民”
的意思。
记得1993年我给《中华儿女》写了篇谈自己现状的文章，编辑突出了我“为了尊严，我不下海”
的话，结果就有人来问：“难道人家下海，就是不要尊严吗？”
其实我只是说我自己，并不涉及别人。
我的意思是说，我现在依靠写作，尚能维持一种有尊严的雅致生活，所以不打算下海。
现在我写到这里，也只不过是承认，我确交了些市井朋友，这未必是我的什么优点，我的创作也未必因此就更好，这只不过是提供一点花絮，让关心我的读者朋友，多了解我的一个侧面罢了。
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