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）。
对这一类的“古训”
宜取审美的态度对待，千万不要引为“人间指南”
：“天生我材必有用”
，“千金散尽还复来”
，“海内存知己，天涯若比邻”
，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”
……
一位很新潮的“文学青年”
，且是女士，来找我讨论一个很“前卫”
的问题：“怎样看待文学中的性描写？”
我们讨论得很热闹，也很坦率。
我说，性作为人的生命存在之必然，当然应是文学表现的一个内容，但把凡是写性的文学作品都奉为“先锋之作”
（在一些人眼里更是“进步之作”
），这起码是幼稚可笑。
文学可以表现性，更可以不表现性。
文学表现性，应不是“为性而性”
，文学表现性不应流于色情。
什么是色情？我以为直接描写性器官和具体描写性行为的文字便属色情。
劳伦斯小说里的某些描写也是色情吗？YES！
我认为是！
“人家那可是得到高度评价的世界名著”
，我也知道，我们的《金瓶梅》亦应得到更高的评价，但它们并不是因为其色情描写而获得了高评价，恰恰是因为它们绝不仅仅有色情描写，而具备了其他的可贵素质，所以才获得了高评价。
对于这样的文学作品，我主张有限制地销售，明确“未成年人不宜”
的“游戏规则”
。
那位文学女青年听了我的观点，不禁也说：“哎呀，我没想到，你在性这个问题上如此保守！”
是的，我不但不能满足年轻人一味索求的激进与新潮，而且还很乐于承认我目前的此种保守——不加引号的保守。
比如说性，固然每一个人有“天赋人权”
，只要不是强迫诱骗与金钱交易，跟谁有性行为基本是双方的私事，但我还是要奉劝每一个年轻人：请珍惜你个人的童贞！
你在何时何地将你的童贞奉献于何人，这是你这独一无二的个体生命最神圣的一桩事，而且在别的事上，失败了或者尚能“重来”
，此事却绝对再无“二次机会”
，故而请务必保守一点，切切不要轻率“突破”
！
年轻的朋友，在你正式踏入生活的门槛后，面对着诡谲莫测的现实与透明度不足的人生前景，我今天不再煽动你激昂火爆的青春心焰（那诚然瑰丽珍贵），我认认真真地，也许是过于冷峻地向你提出了“人生有时何妨保守点”
的忠告。
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