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他们借酒消愁，其实是对战友念念不忘，怀念在二次大战中得到的那些“温暖”
。
这个研究证明，在危机或困境中，人与人之间会不知不觉地结成一个相互依赖、相互帮助的“共同体”
。
在“共同体”
的庇护下，所有成员才得以度过本来无法度过的非常时期。
只有面临危机时，这个共同体才会自然发展，一旦危机过去，共同体也就宣告结束了。
广大的犹太人，对于这个“共同体”
的理解，尤其深刻。
“二战”
期间，他们被纳粹当做屠杀和消灭的对象，很多人都是靠团结获得了新生。
在酸甜苦辣和风风雨雨的生活中，共同的价值观和共同的目标，尤其是荣誉守则，是团队合作的基础。
战后犹太人没有忘记过去，更加注意发扬民族的团队精神，充分认识共享一切的重要性。
对同一个企业的犹太人而言，没有个人的行为动机，只有团队的目标。
他们希望看到在团体中每一个人都会变得更有力量，而不是变得微小、依赖或默默无闻。
在犹太人企业，依靠是一件好事，只要你依靠的是跟你一样坚强的人。
在心理上和身体上，犹太人都经过了艰难的磨练。
不管后人如何读他们的历史，都无法真正了解他们所经历的一切，只有亲身经历过的人才清楚他们的付出与苦乐。
而最能够激发团队精神的，也莫过于这种独特的共同经历。
犹太人对本民族强烈的认同感，就是以此为基础，这份感情是终身不变的。
团队合作的意义，不仅在于“人多好办事”
，团队行动可以达到个人无法独自完成的成就。
市场经济是一个广泛的交往经济，没有人与人之间的大规模的交往，就没有所谓市场交换，因而也就没有所谓市场经济。
人们的利益实现都无一例外的，是通过市场交换来实现的。
但是“诚实”
与“信任”
仍然是市场经济条件下人与人交往的最基本的行为准则。
广泛的交往经济，决定了合作的形式呈现为多种多样的形态：有亲戚之间的合作，有家族内的合作，有朋友之间的合作，有同事之间的合作；有企业与企业之间的合作，也有个人与企业或其他组织之间的合作；有本地的合作，也有跨地区、跨省甚至跨国的合作。
这些形式之间体现着由家族内向家族外不断发展的特点，体现着亲情关系在经济活动中逐步减弱的趋势。
犹太人认为，合作是一种契约，契约也就是合同，它规定了订立契约或合同的人相互之间的义务和权利。
比如，彼此之间出资的比例，利润的分配方法，不同的合作者应该承担的债务份额，各自在企业中的地位等。
这样，根据契约人的结成关系，合作者也可以分成好几种形式：普通合作者、名义合作者、有限合作者、秘密合作者、匿名合作者、不参加管理的合作者等。
所以合作不是别的，就是几个人或几个组织和企业联合起来做生意，不管他们采取什么样的形式，也不管他们把自己的企业登记为什么样的法律名称。
犹太人在经商过程中认为，选择合作不能凭感觉也不能抱着试试看的心理去做，必须要有端正的态度，必须从多方面来考虑自己，审视自己，同时也必须对你周围的环境和你自己的切身利益做个周密的思考。
首先，你必须仔细地考虑你是否能独自承担创业的风险。
如果你个人能够承受得住创业的风险，你最好独自创业。
因为合作者虽然可以帮你承担风险，但也可能给你带来矛盾与问题。
其利正是其弊所在，鱼与熊掌不能兼得。
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