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还记得，巫丹丽嗓门还是那么粗那么大。
她说，父亲平反以前，她备受歧视，但是她顽强生存。
她和她母亲后来似乎住在一个机关大院里，她“文革”
初期似乎参过军，后来父亲被打倒，部队把她清退了，回到大院里，也没人给她分配个工作，她就自己找事情做。
比如秋天大院里的人们都要吃苹果，总务部门用大卡车运来苹果，没人有耐心分发那些苹果，她就主动去为大家分苹果。
她分得很仔细，大小、好赖，包括颜色深浅，她全分配得很均衡，体现出最高程度的公平，于是，开始赢来一些人的好评、好感。
但是，她到我家来时，究竟又从事什么工作呢？似乎穿着军装，但我现在不能确定。
我是怎么回事？因为出了点名，就把她们母女不看在眼里了？
确实不是。
那一天在她们面前，我心灵备受煎熬。
我要不要跟她们提起吴自爱？那应该是巫丹丽的一位堂姐。
母亲和巫伯母形成一个谈话区，巫丹丽和我是另一个谈话区。
我一心二用，偏着耳朵听母亲说话。
也许，母亲会想起我们学校的事情来？但是，母亲只是跟巫伯母讲父亲1978年去世前的一些事情。
母亲肯定把吴自爱什么的忘记了。
那也确实不应该由她来记忆。
几次，关于吴自爱的事情，话都到了嘴边上，我又将其吞回去了。
那天，直到巫家母女告别，我始终神情恍惚。
我没有说到吴自爱。
她们告别时，强调以后要经常联络，母亲积极响应，我也频频赞同。
她们离开后，母亲和我感叹了好久。
母亲还是没有想起吴自爱，我也绝不提及。
7
后来，我并没有跟巫伯母和巫丹丽保持联系。
我也很少再忆及与巫伯伯一家，包括吴自爱的事情。
保持记忆，真不是件简单的事。
忏悔就更不简单。
往往是，任有过的事情成为一片空白，最安全，最稳妥。
但是，个人保持记忆，是生命尊严的核心。
集体保持记忆，是民族活力的源泉。
应该给记忆以必要的营养。
找出一幅我的静物画。
芍药花十分美丽，也十分脆弱。
无论是地栽的，还是瓶插的，开放的芍药花停留的时间都很暂短。
但是，如果给予充分的营养，心上的芍药一旦开放，应该如这幅画一样，把曾经有过的定格在牢固的记忆里。
2009年3月17日完稿于北京绿叶居
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