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五形态理论揭示生产关系微观结构的历史运动，它反映人们对个别劳动占有关系的历史变化形式。
原始社会是由劳动者的原始群体自己占有个别劳动，奴隶社会、封建社会和资本主义社会对个别劳动的占有关系是不平等的，在这些社会形态中，剥削者无偿地占有了生产者的剩余劳动。
共产主义社会在生产力高度发展的基础上，将再次实现劳动者对劳动成果的占有。
社会发展三形态理论揭示生产关系宏观结构的历史运动，它反映个别劳动与社会总劳动关系的历史发展过程。
在自然经济中，个别劳动直接属于社会劳动；在商品经济中，个别劳动与社会劳动相对立，只有通过物的交换关系才能实现其社会性；在时间经济中，个别劳动同社会劳动又在新的生产力水平上达到统一，再次形成直接的社会劳动。
2.结构功能主义
现代西方社会学主要理论流派之一。
其基本观点是：社会是由各个单元组成的统一系统，其内部有结构上的分工，每个单元都各自发挥一定的功能，各单元间互相依存、互相制约，共同维系社会的整合。
社会一个部分的变化会导致其他部分以至整个社会系统的变化。
社会系统一般保持均衡状态，当受到外部或内部因素刺激时，原有的均衡被打破，系统内部重新进行调整，出现结构分析，同化干扰，建立新的均衡。
结构功能主义理论渊源于社会学和文化人类学中的功能分析。
结构功能主义产生以后，为现代社会中社会变迁、现代化、社会分层、社会组织、社会制度等宏观社会现象的研究提供了基本分析框架，产生过积极的影响。
20世纪60年代中期以后，结构功能主义遭到了来自冲突学派、新马克思主义流派等的不断抨击，批评结构功能主义过分强调社会的整合、均衡和稳定，无视社会中的越轨、冲突和变迁，为资本主义制度和现存生活方式辩护，在理论和政治上具有保守性；过分强调社会结构的重要性，忽视个人在社会互动过程中的重要性；以美国社会为理想模型衡量其他社会。
3.社会问题原理
社会问题原理是对社会问题的表现、产生和解决的理论分析。
社会问题主要指社会关系失调、社会秩序失范、影响社会全体或部分成员的共同生活，妨碍社会协调与和谐发展，需要社会力量加以解决的社会现象。
美国社会学家富勒认为，社会问题有客观和主观两种因素。
前者表现为威胁社会安全的一种或数种情况；后者表现为社会上多数人公认这种危害，并有组织起来加以解决的愿望。
中国社会学家孙本文也认为，社会问题包括两个方面，一是社会共同生活发生了障碍，二是社会进步发生了障碍。
这两个方面决定了社会问题涉及的人数，或为社会全体成员，或为社会部分成员。
20世纪50年代末，美国社会学家米尔斯区分了个人麻烦和公共问题两个方面。
他认为，在社会上流行一时，同时又使个人深感其害的问题不一定就是社会问题。
只有超出个人特殊生活环境，与人类社会生活、制度或历史有关的，威胁社会多数成员价值观、利益或生存条件的公共问题，才具备形成社会问题的条件。
社会问题的特点主要是：普遍性——社会问题与人类社会几乎并存，迄今为止不同社会、社会发展的不同时期都产生过社会问题。
变异性——不同社会和不同时期的社会问题各具特点，因此用以解决社会问题的方法也须因时、因地而异。
复杂性——社会问题是多种社会因素间相互制约、相互影响的结果，因而具有错综复杂的性质。
因此，须从多方面社会事实入手，综合探讨，寻求全面解决。
社会性——表现在社会问题的起源、发展、影响都是社会性的，解决社会问题也要通过社会力量。
4.人道主义的原理
人道主义是把人的价值、尊严、权利、自由和发展放在首位的社会思想和哲学思想。
人道主义思想发端于意大利文艺复兴时期，形成于17～19世纪欧洲启蒙运动和资产阶级大革命。
后经不同时期各国学者们的发展和补充，流传至今，成为一种世界性的社会思潮，是世界各国制定社会政策、开展社会工作、实行社会救助、解决社会问题、指导社会发展所遵循的基本原则。
早期人道主义具有以下特征：一是以恢复古代文化为旗帜，用古希腊、罗马文化的光辉形象，来比照和暴露中世纪封建专制和教会的黑暗与愚昧，以使之黯然失色。
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