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粮簿上三笔都可能被写成向敌供给，也都可能只是为了不让家人挨刀。
“谁给日军粮，先抓谁。”
强硬派说。
调查官先问家属是否被扣、粮运到哪里、谁从中得利。
第一户交粮时，儿子被日军抓在村口。
第二户以粮换得豪强出具的保田木牌。
第三户主动替残部带路，事后分到两支枪和一袋盐。
同样一笔供粮，背后的强迫、求生和获利并不相同。
三本粮簿随后被放到一处。
村中簿记的是每户交出多少，义兵簿只记总收，豪强粮店账则把同日进粮拆成购买与保田费。
日军残部没有正式账，只在缴获的布条上记村名和袋数。
四份记录的单位还不同。
村里按斗，义兵按袋，粮店按石，布条只画短线。
审计员先实测袋重，再把换算误差留出范围，不拿一个精确总数掩盖量器差。
第一户在村簿交五斗，义兵总账无法对应个人。
第二户的保田木牌能对上粮店一石，却不知道一石里是否包括邻户合交。
第三户分得盐和枪，实物与主动获利可以相互印证。
供粮账因此只负责证明粮流发生过。
是否被迫，要看扣人、威胁和拒绝空间；是否协助，要看带路、传讯和持续次数；是否获利，要看分赃、特权和后续行为。
一个总粮数无法替这些问题回答。
三名义兵首领的队伍也被查。
第一名首领的祖辈传说能在旧碑上找到，却与眼下队伍无直接关系。
他本人最近一次战斗只守过一个渡口，既无败绩，也没有宣称的斩敌百人。
第二名首领确实掌握七县粮道，但所谓听他调度，有三县只是被迫交过一次粮。
粮道能力与地方支配混在一起，正是需要监督的风险。
朴成烈的救火功最实。
他亲自开过火道，也救出守仓人。
正因为功簿可核，调查员没有接受一句“有此功便不会侵扰”
。
审查表把祖辈名望、本人战功、现有组织力和侵扰申诉分开。
三名首领第一次发现，总指挥权不再是比谁能把所有优点说成同一种忠诚。
救火功簿最完整的朴成烈部，在全罗三村收过重复粮。
第一次有王廷旧令，第二次称追敌急需，第三次没有任何凭条，只留下首领族侄的口信。
朴成烈拍案而起。
“我在汉阳救过两仓，难道会贪几袋粮？”
“救仓是功，重复征粮另查。”
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