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靠窗的男生推了推眼镜——那段时间恰逢改革开放初期，社会规范松动，有没有可能是失范状态下的认同焦虑？通过极端暴力寻求社会注视？”
“涂尔干讲失范，是指旧有价值体系崩解后的规范真空。”
木木教授摇头，“但雪猴不需要社会认同。
他刻意选择雪夜，利用大雪销毁痕迹，他回避注视。
他的认同是自我赋权的，是内在的道德法庭。
改革开放带来的相对剥夺感或许是他行动的土壤，但不是动机本身。”
另一个女生问——他杀的都是坏人——赵奎害死五口，崔满囤拐卖妇女。
有没有可能，雪猴自己才是第一个受害者？受害者转为加害者？
“有这种可能。”
木木教授说，“使命型杀手，至于他自身是否曾是受害者，早已经无法确定。”
布复虑开口——但斩首是仪式行为，不是简单的处刑。
MO（作案手法）可以进化，但签名行为那张猴子卡牌——始终不变。
他在完成某种我们必须解读的符号。
许君竹像是鼓了很大勇气才举手，“有没有可能，雪猴根本不在乎死的是谁？他选雪夜、选一刀断颈、选留下那张猴子卡牌，纯粹就是为了证明自己——高智商、高能力、高抗压？这种心理，犯罪心理学里有吗？”
教室里静了一瞬，这个想法太大胆了。
木木教授扶着桌沿，慢慢直起身，老花镜后的眼睛盯着她看了好几秒。
“有！”
他开口，“这叫自恋型人格障碍（NarcissisticPersonalityDisorder）驱动的犯罪。
在连环杀手分类里，属于快感型（Hedonisticoffender）中的自负亚型（Egotisticalsubtype）——说白了，他杀人不是为了钱，不是为了报仇，是为了爽。
但不是为了血腥的爽，是为了‘我他妈真厉害’的爽。”
他转身，在黑板上写下两个词，粉笔划得黑板咔咔响——能力展示+智力优越
“你们想想，”
木木教授转回身，手撑着讲台，“零下二十三度，初雪，他能让一个人在雪地里跪着，一刀断颈，血喷出来还没落地就凝成冰珠。
然后大雪把痕迹全盖了，等我们发现的时候，现场干净得像是老天爷帮他擦的。
这不是一般的冷静，这是能力展示（petence-Display）——他在向警方炫耀，你们抓不到我！”
文哲问——那他留下猴子卡牌呢？也是为了炫耀？
“那是签名行为（SignatureBehavior）。
自恋型人格需要图腾化自我投射。
猴子卡牌就是他的图腾——白脸、金眶、祥云纹，精致、独特、不可复制。
每一次作案，他都在现场盖一枚自己的印章。
他在享受的不是杀戮，而是完美执行后欣赏杰作的那一刻。”
他顿了顿，“现在我们来说第个案件。”
1983年2月14日，农历正月初二，凌川市昌隆区傅家甸，暴雪。
当晚十一时许，雪猴第三次作案，首次留下活体目击证人。
据目击者证词，凶手头戴猴子面具，预先埋伏于受害者院墙外侧雪堆中，与积雪融为一体。
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