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陈吾立身此峰最高处，欣赏夜空之下的潮起潮落。
“朝瞰霞汐，夜闻星澜，云鼓齐鸣，如雷贯耳，雷·峰並起，云鼓雷·峰之名，不虚也。”
感嘆过后，但见华光满披，法音传唱，清圣庄严中，迴荡一声佛號。
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百丈经墙，更是金色流光闪动，似是在回应来人，再踏修行之途。
“三身果报自凡根，六界因缘无了痕。
善逝从来非本相，枯荣生灭尽空门。”
琉璃佛光照遍寰宇，金色光华，但见一尊恢弘宝相踏出，掌作佛礼，“佛山之行，帝如来，以武相会，拜候了。”
清圣庄严中，来者顶上金色舍利成高鬢，辫髮垂落双肩，头戴三叶宝冠，脑后金轮绽放金色圣芒，三朵琉璃之焰呈三足鼎立之势，双耳佩戴连珠装点的大圆耳环，颈部三纹下配有双排连珠项圈，身著金黄佛衣，褶纹叠压层次清晰的络腋斜挎胸前，手提琉璃佛串，正是云鼓雷·峰最高领导—佛首·帝如来。
陈吾衣袖一挥，掌作请式，笑然一语，“哈~那就领教了。”
谦词落定，明卷眨眼白亮，灿然光华中，照见二人凛目。
倏然，帝如来缓步踏出，气机流动，看似平缓延滯，却蕴明王威武。
陈吾法相、肉身、元神悉数融合，浩瀚一掌以对。
浑厚掌劲衝击，扬尘千丈，光照寰宇，一道金光直衝云霄，映照祥云翻覆。
一轮交锋，帝如来不见分毫气弱，尽现佛首风范。
陈吾语气中，蕴藏熊熊战意，“想不到，你这么快就融合两世见解，自证不动明王身”
，无愧为四境佛宗战斗之首”
之名。
此战，我便以佛门武学回敬。”
法身所证的各类金身道体之间，也有高下之分，比如佛家的如来金身，阿弥托佛金身等，道家的道德真身，灵宝道体等，这些法身有著严格进阶条件，未来直指武圣，甚至有望达到更高境界。
而普通的如菩萨金身、罗汉金身这种的，最多达到地仙，人仙便到尽头。
若想再行突破，就只有自行领悟，升华金身了。
这一过程无比艰难，非大毅力大智慧者而不能成功。
而具有此类特质者，往往早已证得更上层的金身，何需自寻烦恼根。
而如来金身与罗汉金身，在宗师境时，二者之间的功力武道等便有了极大的差距，这就是法身优劣区別。
《如来神掌》何以號称天级掌法第一？
就是因为练成后，可帮助修炼者证得佛门第一的“如来金身”
。
当然，还有比较特殊的一类，就如陈吾的“圣魔媧皇身”
，乃是糅合灭世武神身与不灭媧皇体，又融合无限、万全、唯我、无我、超我、万我等境界，更透彻神掌空性包容”
，併合浑天宝鑑、离火玄冰功，先天乾坤功，明神武典、天之剑式、九阳天诀··等一眾绝学，从而有了衍化模擬世间万象，万物乃至万神的能力，威力更胜如来金身。
而帝如来作为霹雳世界中的佛教三大源流，四境佛宗战斗之首，僧者三宝““法”
之代表，本就佛法高深，了悟归途后，更融合了两世武学佛理，从而自证“不动明王体”
。
不动明王体来自佛教密宗“不动明王”
，即“不动尊菩萨”
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