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，虽只是菩萨果位，却非一般菩萨果位，为八大明王之首座，明王中最重要的尊格。
密宗称为“不动明王”
，亦谓之不动使者。
“不动”
，乃指慈悲心坚固，无可撼动；“明”
者，乃智慧之光明；“王”
者，驾驭一切现象者。
具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，並不为动摇之意。
不动明王显现愤怒像，使侵扰眾生之邪魔畏惧而远离，使眾生於修行路上不致动摇善念菩提心。
忿怒相，更是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”
而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。
右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其內在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己內在的“魔”
。
这些身份与含义都不是重点，重点是依密宗三轮身“自性”
、“正法”
、“教令”
之理论，不动明王为佛教五方佛“中央大日如来（即“摩訶毗如遮那佛”
又名“毗如遮那佛”
，摩訶译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文別称“大日如来”
）”
之“一切诸佛教令轮身”
，诸明王之王”
，“五大明王之主尊”
，示现忿怒形降伏一切邪魔之大威势明王，是“大日如来”
最具威力的化身。
大日如来，为佛教密宗的最上根本尊佛，金、胎两部曼荼罗的主尊，密宗核心象徵，代表宇审实相本质与规律，即为佛教中“空性”
，还兼宇审本体、绝对真理、智慧的最高认识者和引度眾生解脱的伟大宣道者於一身。
以中央“毗卢遮那佛”
之名与东方“阿閦佛”
（不动如来）、西方“阿弥陀佛”
、南方“宝生佛”
、北方“不空成就佛”
並称为“五方佛”
。
与释迦牟尼佛（如来）为“佛有三身法报应”
中的“法身佛”
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