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其核心主张是遵循古制：皇帝车驾需以蒲草包裹车轮，以免上山时损伤泰山一草一木、一土一石；祭祀之所，需扫净地面，铺设禾秆编织的席子，以示虔诚质朴，敬畏自然。
暂驻于泰山东麓行宫的嬴政，览毕这份洋洋洒洒、引经据典的方案，半晌无语。
良久，他才将那卷竹简往案上一丢，对着侍立一旁的李斯等人，语气是毫不掩饰的荒谬：“这些儒生，可是在戏耍于朕？”
“车轮滚动，如何能不伤及草木土石？莫非他们以为，泰山草木今年被碾，明年便不生了？还要朕的仪仗沿途铺设草席？”
嬴政冷笑一声，“朕是去祭祀天地、富有四海的皇帝，还是那下地耕田、家徒四壁的农夫？”
他越说越觉不悦，目光扫过那份方案：“依朕看，他们不是不知变通，是成心以这繁琐古礼，来为难于朕！”
作者有话说：
无
第63章
嬴政懒得去揣摩这些儒生究竟是真心迂腐，还是借古礼暗行抵制他。
他直接召来叔孙通，将那份蒲车轮、禾秆席的方案扔到一边，命其重新拟定一份合乎帝王威仪的封禅章程。
叔孙通心领神会，立刻着手。
随后，嬴政将淳于越及那些齐鲁本地有名望的儒生悉数召至行宫。
他没有绕弯子，直接质问他们呈上如此不切实际的方案，是何用意。
这些齐鲁儒生，久居原齐国故地，深受昔日齐王“尊士”
遗风影响，加之齐鲁自诩天下文脉正统，骨子里对“起于西戎”
的秦人颇有轻视。
他们不敢公然违抗嬴政，便绕着弯子，引经据典，大谈“周礼不可废”
“唯遵古礼，方能上感天心，下顺民意”
云云。
话里话外，无非是说嬴政若不行他们主张的那套，便不得天命认可。
这番言论，把嬴政给气笑了。
他不再废话，直接对侍立一旁的李斯道：“有六国余孽心怀叵测，混迹于这些人中，意图以邪说惑乱封禅大典。
此事交由你处置。”
“六国余孽？”
众儒生顿时愣住，面面相觑，不明所以。
他们谁是什么余孽？
李斯却反应极快，当即会意，喝道：“将这些包藏祸心的六国余孽，统统拿下！”
殿外侍卫闻令不由分说，便要将这些惊慌失措的儒生拖下去。
直到被凶悍的士卒抓住胳膊，剧痛传来，这些儒生才真正反应过来——嬴政根本不在乎他们引据的什么经典，只是想找个由头处置他们！
一名年长的儒生，在挣扎中气得浑身发抖，老脸涨红，也顾不得许多，嘶声怒斥：“暴君！
无端杀戮士人，此乃桀纣之行！
你这等暴虐之君，有何资格登临泰山，祭祀天地？你能杀我一人，能杀天下人吗？上天不会放过你的！”
嬴政原本已不耐烦地挥手，示意拖走。
听见“暴君”
“天命”
等词，他剑眉陡然压低，眼中寒光一闪，微微抬起了手。
侍卫的动作立刻停止，那些被半拖半拽的儒生狼狈地停在了原地。
嬴政缓缓起身，走到这群怒目而视的儒生面前。
他身量极高，此刻更带着一种睥睨的压迫感，目光桀骜，扫过众人，最终定格在那名斥骂他的老儒脸上。
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