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“人性本善”
这血统、能像病毒入侵一样被神权宗教思维抹尽，这就是宗教能大量产生反1人1类份子的原因。
于是扶持唃厮啰理由不要太简单：唃厮啰不是明王，他是个想做生意的人。
yy到此，王雱抬起茶喝几口，急忙用扇子扇着解解气。
穆桂英神色古怪的道：“说起来，当初是你卖给西夏的燧发枪。
唃厮啰部准备不足，加之董毡刚愎自用，有了现在这样的结果。
要不……既然富弼相公来不及外交介入，那你再次贸易介入，提供燧发枪给唃厮啰？”
王雱想了想，摇头道：“却是不能的。
这样绝对会刺痛西夏的神经。”
穆桂英惊悚的道：“你不会是不想伤没蔵太后的心吧？”
王雱摇手道：“这到不是。
当时西北剿匪之战时，虽然西夏介入了，提供指挥和物资支持，但自始至终他们没把战马和燧发枪给三山七寨。
所以这已经默认为了宋夏间的一条底线，我大宋又不是濒临生死存亡时刻，作为负责任的大国，需要名声和一些规则底线，否则对大宋往后的贸易、崛起、外交等等方面都会很不利。”
就此一来，穆桂英大娘也就没什么好说的了，似乎全部遇到了死胡同，那只有静观其变了。
“多想无益，你还是想想大名府的建设吧。”
穆桂英叹息一声离开。
静下来后，事实上王雱对此不算慌张，寻思了许久，隐隐约约觉得这是一种另类路线，也可能为大宋捞取到不少利益。
最后把茶水一口喝光爽爽，王雱起身离开了机械工业局治所……，！
这个群体的声音现在有点偏于主流，从人性说这很猥琐，都是利益闹的，大宋自来怕西夏却不怕吐蕃，所以这类人的观点：帮助西夏收拾吐蕃人，加深和西夏的关系，且可以获得一部分吐蕃的土地，就是利益。
表面上看这没错，但其实属于目光短浅的一群。
吐蕃早很多年前是混乱之治，“军阀割据”
的局面。
这种情况下大宋深受其害，各军阀部落的纠缠混战，经常能把战火烧到大宋境内，还找不到责任人。
这种事不是古代才有，譬如后世来自缅甸的炮弹不止一次落入云南造成损伤，然而中央连应该找谁沟通都弄不清楚，政府军和反抗军都说是对方干的。
这就是现实，且这种事发生在古代的话伤害大的多，边民身受其害。
一个地区处于内乱的话，贸易就是笑话。
大宋打算运给部落a的物资，大概率会被部落b抢了，就算没被抢，也会和部落c结仇。
大抵就这道理，真没几个商人愿意在这种情况下走货。
所以内乱除了带给边民的伤害外，基本也就代表了贸易断绝。
富弼之所以持有和大雱差不多的思路，就因为唃厮啰政权崛起后，虽然理论上没能统一全部吐蕃部族，但基本上规矩是有了，不混乱了，于是唃厮啰一直在保护西部商路。
大宋商队除了在吐蕃通商外，还可以到达回鸪，或者继续西进。
先不讲贸易，如果被西夏控制了河潢地区，实力增加，也会对大宋极其不利。
说起来纵观北宋历史，和大宋最紧张最苦大仇深的，只会是西夏。
种种理由都注定，唃厮啰不能输掉这一战。
没有唃厮啰，基本上吐蕃就万古如长夜，他们会在宗教神权的影响下相互分裂相互厮杀，不论统一还是分裂，他们都只会全部成为比当时金三角地区还惨的农奴，直至九百年后的某个老爷爷去解放他们。
在大雱的设想中，唃厮啰的寿命当然有限，就算他此番不被西夏击败，将来他死后，几个儿子争位，就会再次让吐蕃陷入黑暗和内乱，进而更被宗教神权利用。
但那不重要，唃厮啰是亲汉政权。
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