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第1021章 高句丽买纸(第1页)

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高句丽商人开始准备礼物,他再次来到长安最大得琉璃店铺,这里是官营的,里面的琉璃器具最全,只要肯花钱可以专门定制,不过一般只有那些大家族才会定制,因为同样的东西,定制的话需要三倍的价格,如果想要尽快得到,还需要加一倍的价格。

现在,宋国的琉璃器具分成好几个等级,最稀有的是七彩琉璃,随后是五彩琉璃,然后是纯色琉璃。

送给商会管理的是一套纯色茶盏,而且不是定制,花费已然不菲,琉璃这种东西本来就不是面向百姓的,是为了那些世家大族,有钱的商人。

刘义隆赏赐大臣也会赏赐一些琉璃,这个会打上御赐字眼,这些刘义隆允许那些官员买卖,只要有人愿意开价。

因为刘义隆知道,能够买的起的也就是那些世家了。

这次,高句丽商人看上了一套七彩琉璃摆件,一套五个,是五种瑞兽,不过其中青龙可是五爪龙。

其实龙与皇权发生联系,始于嬴政被人称作“祖龙”

,以及刘邦的出生被神化为其母在野外与“交龙”

相合。

但这种联系并不稳定,汉代人对龙的兴趣,主要集中在黄帝铸鼎后有龙前来迎接、他与群臣抓住龙髯升天为仙的神话故事。

据《史记》的记载,汉武帝很喜欢黄帝称龙升天这个故事,曾发出过“如果可以像黄帝那般乘龙上天,抛妻弃子犹如脱鞋般简单”

的艳羡之语。

但皇帝们无意垄断“龙”

,也无意效仿刘邦说自己是“龙的后代”

所以颍川名士荀淑的八个儿子可以号称“荀氏八龙”

,诸葛亮可以号称“卧龙”

,华歆、邴原、管宁也可以分别号称“龙头”

、“龙腹”

和“龙尾”

两汉至隋唐,“龙”

的涵义发生过一场剧变,这主要是佛教与道教两家竞争信众的结果。

黄帝乘龙上天这种故事,本出自秦汉时代的方士,佛教传入中国后,印度神话中长身无足、在水中称王的蛇神“那迦”

,被本土化翻译成了“龙”

佛教的这种新“龙”

属于护法神,可以行云布雨,保佑风调雨顺,这显然比载人成仙更能吸引底层百姓。

眼见佛家的龙王信仰大盛,道家遂也迎头赶上,创造出了一套相似的东南西北四海龙王系统,专司人间风雨。

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