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在唐代以前，百姓常有穿戴龙纹者，但到了宋仁宗时代，皇帝觉得这样下去不行，龙既然是一种如此尊贵而受民众爱戴的东西，那么，龙纹这样的装饰，就必须只能由皇帝和官员独占——公元1036年，他下达诏令，禁止女性以“奇巧飞动若龙形者”
来做首饰，再后来，宋哲宗又下达诏令，禁止民众在衣服上装饰龙纹。
北宋在“禁龙”
问题上闹得最凶的，是宋徽宗，他在公元1111年出台规定，凡有人在衣服上用“龙”
来做装饰，判徒刑二年，若是工匠这样干，罪加二等，且鼓励民众互相举报。
稍后，他又变本加厉，禁止天下百姓以“龙、天、君、玉、帝、上、圣、皇”
等字来给自己和子女取名字。
如此，不但衣服上不能用龙纹，名字里也不能带“龙”
字了。
这场闹剧一直折腾到公元1125年，才略有放松。
宋徽宗再次下诏说，他宽宏大量，应允了臣僚的请求，将“天、玉、君、圣”
等字从禁令中剔除，但“龙、帝、上、皇”
等字，仍在严禁之列，此时，距离靖康之变已只有两年时间。
所以，这个时候，龙在民间是可以随意使用的，没有任何忌讳，刘义隆也没有禁止，因为认为，中国后世将自己成为龙的传人，刘义隆不会垄断龙，将其和皇家绑定，他要让所有宋国人，不论宗室、世家、百姓都要对龙这个图腾有认可度。
而高句丽商人看中的这套琉璃瑞兽在长安乃至宋国很受欢迎，尤其宋国五大精锐就以五大瑞兽命名，更加让那些世家大族追捧。
而七彩琉璃瑞兽更是很少，这也是黄金故意为之，物以稀为贵，纯色可以不必太限制数量，但是三彩、五彩、七彩要控制数量，这样就可以体现出不同的琉璃的价值。
其实将作监已经掌握了琉璃的制作方法，七彩琉璃和纯色琉璃基本没有多大差距。
最后，高句丽商人不得不以高价，买下这套琉璃瑞兽，然后又准备了一颗他带来的人参虽然只有大约七八十年，也很珍贵，然后去见黄金。
见到黄金，他先献上礼物，然后说明来意，他只是说希望可以尽快拿到购买的纸张。
然而黄金依旧说其无能为力，毕竟现在纸张需求很大。
但是高句丽商人并不会信，毕竟魏国刚刚运走一批纸张。
最后，没办法，高句丽商人只能说出目的，希望可以得到纸张的制作方法。
黄金并没有当场答应，而是说会向皇帝请求，并承诺就算不成，也会尽量将纸张准备出来。
随后，黄金等待一日，然后派人叫来了高句丽商人，然后将纸张制作之法拿了出来，接下来就是谈价格的时候了。
黄金作为商人出身，虽然现在基本不会再亲自去谈价格，但是骨子里的东西岂能忘却。
再一番讨价还价之后，他又在高句丽商人身上敲了一大笔钱，几乎将他掏空，不过高句丽商人知道这张纸上的记录价值无法估量。
随后，他就带着购买的纸张和制作方法火急火燎的返回高句丽。
回去之后，他立刻召集工匠，找到了原材料，按照制作方法制造出了纸张，他一对比，和宋国纸张相差不多，他很高兴，随后，他建立了纸坊，不过并不是只是他自己，是他和高句丽王共同的纸坊。
他明白，自己守不住，倒不如只拿三成，其余全部给高句丽王，这样，就没人说什么了，不过他也没有太过贪婪，各地售卖纸张的店铺也不都是他的，他也要让别人喝口汤不是。
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