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因为真正的信仰，不应建立在压迫之上。”
拜占庭贵族利奥更是激动落泪：“我在长安读到《防疫令》，方知贵国百年前便知隔离治病、焚尸防瘟。
而我罗马至今仍迷信神罚致疫，烧死无辜医生。
我愿带回此法，哪怕被教会逐出。”
第五日，太子亲自主持终场辩论。
议题直指核心：“谁有资格定义华夏？”
一位白发苍苍的老儒生代表守旧派出列，坚持认为“衣冠礼乐失，则华夏亡”
，痛陈女子为官、洋人留任乃“阴阳颠倒，天象示警”
。
李昭再次起身，却不反驳，只问：“老先生可记得贞观年间，突厥降将阿史那社尔官至镇军大将军？玄宗朝，日本人晁衡任秘书监，与李白饮酒赋诗？彼时您说他们是‘玷污庙堂’吗？还是承认他们是‘天下归心’？”
老儒语塞。
苏婉儿缓步上前，紫袍垂地：“文明如河，唯有不断纳流，方不致干涸。
若一味固守源头那一滴水，终究只能变成枯井。
我们传承的不是僵死的形式，而是活的精神??为民谋利，以仁治国，以理服人。”
最后一日，全体与会者赴启蒙林祭拜卢景墓碑。
孩子们献上亲手编织的花环，上面写着各国语言的“谢谢”
。
杜允被人搀扶着走到碑前，颤抖着从怀中取出一张泛黄纸页，正是卢景临终前所写遗嘱副本。
他念道：
>“吾志不在一时成败，而在千年风气。
>愿后世子孙，不以肤色分贵贱，
>不以性别限才能，
>不以出身定命运，
>更不以恐惧拒世界。
>若有一日，天下人皆能平等求知、自由言说、安心度日，
>则吾虽死无憾。”
话音落下，风穿林过，银杏叶纷纷扬扬，如金雨洒落肩头。
杜允闭目微笑，轻声道：“老师，您看见了吗？您的梦，正在长大。”
三日后，朝廷正式颁布《文明宣言》，宣布：
一、废除一切基于种族、性别、出身的任职限制；
二、设立“国际译经院”
，系统翻译中外典籍，互鉴互补；
三、每年清明举办“卢景纪念周”
，全国银杏林同步讲学、祭奠；
四、凡参与叛乱者，若愿悔改，可入“思过书院”
学习新政理念，期满考核合格者准予返籍就业。
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