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第九百二十一章东方明一(第9页)

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有皓日,再在人间建造相应的“太阳神庙”

,为城池进行储能,制造太阳晶石。

用这种晶石可以生火做饭,还可以洗衣打扫,更能当做行车座驾的根本。

也就是说,用太阳能来完成衣食住行的日常。

这是荀易在众帝之台中研究的一个小文明。

但这个“造日”

计划有一个重大的问题。

在异域,太阳是火神王的权能。

想要在这个世界塑造太阳,不单单是再度和冥神们冲突,更容易引来火神王的怒火。

因此,荀易准备妥当,将孟翰等亲友找来,又把任婰从嬴琇那边请回来,以全部势力面对火神王的攻击。

,!

离自修之路。

不管是吴龙国的化龙,还是凤越国的心灵凤鸟之路。

再或者母亲的天人武道,都不敢放弃对自身肉体的修炼,更不曾让凡人摒弃和神道的联系。

而母亲她们之所以不曾让凡人自主在世界中生存,是因为完全做不到。”

在这个死气浓郁的世界。

凡人在外活动就是找死。

只有神力庇护,才能有一线生机。

“那么,主神的想法是?”

荀易指着头顶黑漆漆的天幕:“因地制宜。

既然在这方世界建国,那么就选择和死亡对立的文明。”

“对立?”

经郎想了想:“栖族的栖山文明还有青桑之国,都以木德为主导,以自然和树木为伴,难道您也要这样?”

木德的生命自然理念,最针对死亡之力。

“不。

十年树木百年树人,想要让木德文明发展,需要上百年的积累沉淀,目前的我实在没有这个时间。

母亲她们不引导凡人进行技术研发,也有这方面的缘故。”

时间不多了……

现在让凡人去研究几百年都无法有所成就的理论。

不如从现有的理论进行照搬。

借助天庭的文明印记,让三国按照他们的心思发展。

而他们的发展模式,在天庭早有前路可寻,不会走歪。

但荀易可不愿意吃前人的“剩嘴”

因此,他的打算是自己在众帝之台培养过的一个文明。

“白参!”

荀易吹了声口哨,肩头自动落来一只白乌鸦。

白鸦神采奕奕,头顶翎羽中带着一缕太阳之光。

“接下来,就从太阳下手。”

太阳为世界带来光明,为生命灌注活力,是文明的象征,是智慧的萌芽。

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