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等拿下硕士学位的时候，才发现硕士已经过时了，回头一看周边全是年轻得有劲没处使的硕士。
正如梁实秋先生在《中年》里说的“忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇幌，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。”
这也将是k学组组员，大学毕业之后，面临的第一个难题，同时这种历史进程，也代表
着我们这代人相当一部分人职业发展过程中的尴尬和不安。
傅黎之所以没有告诉他们，其实是想让他们心里充满着对未来的激情和希望，用着这样一份心情，去体验属于他们自己的大学生活。
也许，60年代的人成功立业的追求表现得比较明显一些，会更强烈一点。
常常有要做成一件事情的冲动，做事不讲名利，不计报酬，这个相当突出的心理境界，因此这个时候，爱国主义不止是挂在嘴边的，而是真正的付出行动，踊跃的为国家发挥光和热。
毫无疑问，傅黎就是在这个充满理想和激情的气氛中诞生出的突出产物，但是，从某种程度上而言，60年代出生的他们，或许野兽理想失落和迷惑的一代。
因为，如果说50年代出生的是崇高理想或革命浪漫的一代的话，那70年代出生的就是现实或自然主义的一代，唯有在中间的60年代人，生长在高举着崇高理想又随即失落的年代。
既不能也不像50年代人那样，雄赳赳地宣称自己虽然壮志未酬，但是“青春无悔”
，也不能像70年代人那样敢于自由个性、追求自我。
“68一代”
的成长岁月成为一种历史转折的印记，见证着这一群人的存在，而傅黎所带领的k学组则承担着历史的意义拼命地生长，成为独特的不可替代的一代。
“嘤嘤嘤，组长，我一定会想你的。”
“等放寒假暑假的时候，我们一定要再聚会，那时候我们都成年了，一定要嗨到天亮，不醉不归啊！”
“你小子哭个屁，哭的和娘们一样，别学丁茂春，丢人死了。”
“去你的，我有他那么娘炮吗？”
本来丁茂春都要准备上通往北京的火车了，此时此刻，听到他们这么说，不由得停下脚步，恼羞成怒的道，“背着我说啥坏话呢？大爷我爷们着呢！”
“哦！
要不要脱了裤子，验证一下？”
“又来这套？”
丁茂春有点怂了，怎么一个个都惦记扒了他裤子呢？这都是得了啥怪病了？
“兄弟姐妹们，还等什么，扒了他。”
“好咧！”
当几年后，我们再相会，那时的山，那时的水，那时祖国一定很美，但愿到那时，再相会的我们，那时的春那时的秋，那时硕果足以令人心醉。
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