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不死不休之因果缘法，不等于必死无疑。
孔家当时的家主名唤孔融，动用特殊手段送走孔谦，并将孔家部分传承匆忙交给孔谦。
大丈夫能屈能伸，只要能保全性命，就算给南奕卖命效力，也不是什么丢人的事。
然后缘法使然下，命线两方总会相遇。
纵使他靠着自身意志与武力来推行圣德教化，也始终不可能比得上当年孔家放牧一郡民众之气象。
但花钱买命，很难说服南奕。
林渎若死，其他人不仅不会想着找南奕或东凌天报仇，反而还可能会考虑离开京城暂避锋芒。
主要是一些孔家原本用来补全坐忘仙门术法法种，即辅以修行参悟的散修功法——在孔家失势之后，孔谦入不了仙门修行，便只能将这些功法拿来主修。
但要提前做好准备，死上一遍、抵去一命，却也不算啥大不了的事。
所以，关键在于如何说服南奕不杀他。
身为散修，孔谦虽靠着加入画诡阁小有机缘，得以早早修至蜕凡圆满，胜过不少同龄修士，却终究算不得底蕴深厚，没能提前备有死后复活之手段。
对孔家自身，虔信之力杂质更低，转化率更高，自然是好事。
虽然可以靠着经营民众日常所需之产业，或别的手段汇聚信力灵性，却始终要少上一块名望影响力原本能带来的灵性汇聚。
而在此世修行界，所谓「性命」，亦是可以拿来进行计算数量的事物之一。
有一说一，他并不觉得自己弃林渎而去的行为有什么问题。
好在，孔谦一直不曾小觑南奕，即便看起来只是埋伏郭来，也特意请来林渎助阵，有了全身而退的把握，方才出手。
孔谦面色悲愤。
理论上，因果缘法交感命数，只是会让人无处可躲，无论身处何方，都会和另外一方牵有一根线。
或许，得替南奕卖命，才能让南奕留自己一命？
孔谦目光闪烁。
以及孔家最重要的一件道器，名唤「圣德教化经」，乃是一件书籍样式的道器，受孔家世代祭炼。
他寻了处落脚地暂歇，想抓紧时间，趁早了结他与南奕之间不死不休之因果，绝除隐患，避免因果纠缠下，迟则生变。
抗拒「魂归来兮」，是为必死。
所以孔谦虽然稍微压了压遁术速度，却一步都不敢停，一直在往东南飞。
只是没想到，或许当真是缘法使然，林渎竟对他使出了「魂归来兮」。
这赫然是逼着他一起去死啊！
赫然是为他殿后的林渎，竟使「魂归来兮」勾住了他魂魄真灵，并钉死在孔谦好不容易才遁逃远去的适才战场。
然而，在最好请动的林渎身陨后，孔谦不用问都敢肯定，其他人定然不会再来帮他。
而重回战场，却未必是必死。
若有东凌天在旁护持，孔谦感觉，除非画诡阁全体联手，否则真没把握必杀南奕。
除非南奕管上万婴灵丹的闲事，碍了画诡阁全体修士的前路，否则孔谦私仇，始终成不了画诡阁的公怨。
所以，他见势不妙下果断撤离，让林渎殿后，乃是理所应当之举。
可惜孔谦思来想去，始终没想到能确保击杀南奕的法子，最终决定放过南奕一命。
反正只要自个没事，便算是全身而退。
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