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不出意料地，《无边风月箫箫下》火了，褚秀才抄好的数本，一天功夫全部租借了出去，后续来问的人更是络绎不绝。
据说租到书的，已经有人开始做起了二道贩子……
在这行当里，可没有版权保护的法规与讲究。
褚秀才只恨自己没有三头六臂，若是能抄写得更快一些，抄多几本，就能帮书斋赚多点钱。
现在的情形，大头都被外人赚走了。
陈晋不管那些，他从没有想过靠这来赚钱。
除非大规模印刷，否则光靠手抄的话，就算抄得再快，也是无用。
试水之作，只是为了获得宣扬，从而探寻验证《立言篇》的玄妙。
对于陈晋来说，越多人看越好。
口碑发酵，一传十，十传百……
这才是真正的目的。
书火了，连带三味书斋也火了，吸引不少人来打卡。
客流量是最直观的经济指数，他们虽然租不到书，却会顺便买点笔墨耗材之类。
但仍然那句话，不管是写书，还是开店，陈晋都不是奔着赚钱去的。
嘈杂吵闹之下，反而觉得嫌烦。
店里生意好起来，褚秀才最为高兴，觉得自己的饭碗捧得稳了。
与此同时，对于陈晋的“连载”
策略钦佩不已。
任凭外边的人如何做二道贩子，他们想要获得后续内容，都要到三味书斋来。
所以书斋的热度会一直保持住。
如果是写好完本的，别人全部抄录后，便一哄而散，哪会再管你？
然而陈晋后面，却是越写越慢了。
这段时日来，他一直沉浸在《立言篇》中，熟读法诀，修习其中法门，发现核心机制其实与“鬼神香火”
类似。
香火神道是敬奉信仰的人越多，愿力便越强；
《立言篇》呢？
则是写出的东西越多人看，越多人接受追捧，那产生的文气神韵就越多。
两者对比起来，很容易得出“异曲同工”
的结论。
只不过香火道以教义宣传，而《立言篇》则是写诗词文章罢了。
可不管是教义，还是诗文，总离不开“意识观点”
的输出。
说白了，便是跟别人讲道理，并且让别人认同你的道理。
就这么回事。
这个内核形式，几乎能涵盖方方面面。
文庙《立言篇》的输出方式，明显温和许多，讲究“文以载道”
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