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，“寓教于乐”
等。
否则的话，也不会认可风月小说。
通俗易懂，深入浅出的内容，最能获得人们的喜欢，也最容易在市井间流传开来。
故而陈晋才选了这一本作为切入点，几天过去，效果反馈来了。
泥丸宫，内景观，《立言篇》上。
之前空白的书页如今密密麻麻地写满了字，但不用担心会把书写满，毕竟后面空白的书页数不胜数，似乎永远都写不完，当前只写上那么几页而已。
按理说，《无边风月箫箫下》的热门，基本算是“立”
住了的，可字里行间酝酿出来的文气神韵少得可怜，就那么一两丝的样子。
难道是看的人还不够多？
的确有此可能，毕竟目前写的篇幅，连全文的十分之一都未够。
至于租出去的书本数量，也就是八本左右，外面看过的人当然不止这个数了，几十人是有的。
该数据自然称不上“多”
，但要知道，即使在江南州域，下辖的众多老百姓中，能识字读书的也是少之又少。
百里挑一都是乐观的比例，千里挑一，甚至万里挑一，才是实情。
从这个基础上看，《立言篇》比起香火神道就差远了。
毕竟跪拜祭神，人人都能做到，可读书识字，就不行了。
又或者说，两者的本质特性，注定了要走的路径不同。
陈晋更关心的是如何快速凝聚出文气神韵来，因此在选择方面，走了个捷径。
只是目前看来，这条捷径的效果并不好。
他忽而又想到，因为在题材体量上的巨大差别，会不会存在权重的问题？
也就是说，写讨巧的通俗小说权重低，写正规的诗词文章权重高。
这也是很有可能的事。
因此接下来两三天，陈晋都在进行仔细的观察，当他看到那句“人生天地间，忽如远行客”
上滋生出了一丝文气后，他终于确定了：
真得是权重。
《无边风月箫箫下》洋洋洒洒已经写了几万字，而这一句诗，才十个字而已。
两者根本不是一个等量级的，但产生的文气神韵，却相差无几。
也别说完本不完本的，那句诗同样没有写全。
弄清楚这个问题后，陈晋发现《立言篇》的内核逻辑还是相当严谨的，立场始终站在主流体制之上，想要投机取巧，没那么容易。
如此一来，想要通过风月文来收割文气神韵的打算基本落空了。
陈晋的更新也就没有那么积极了。
当然，并不是说前面所做的一切白忙活了，没有做过的话，又如何验证？
况且，也是收获到一些文气神韵的，只是不符合预期罢了。
更新慢，没有新稿出来，褚秀才却急了，他可正等着抄，也等着看呢。
正看到热烈刺激处，结果下面没了，着实叫人心焦。
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