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行渐悄,止于江南芜州。
玉门关外已是一片泽国,水流向低洼聚集渗透泥土,云开日出照耀荒原,四野一片奇异的死寂。
等到第二年春天,这一片荒原长满了野草,离离荒草有没膝之高,草原上开满野花兔走鹰飞,竟有几分欣欣向荣。
……
梅振衣与知焰、提溜转走出东游谷福地,在碧桑洞外围天庭道场默运玄通,遥感人间玉门关外青帝与法舟的对峙,也“看”
见了那一场如仙佛泪飞般的滂沱大雨。
远处忽有大法力波动,一道灰色的漩涡凭空涌现,似有人穿越天刑,然而飞出的却是一柄十字阔剑,带着锐不可当的气势直冲梅振衣而来。
何人竟有如此广大神通?能将一件神器从人间扔到了此处?
“振衣,小心!”
提溜转惊呼一声,已祭出飞神鳞盘旋护在梅振衣身前。
“无妨。”
知焰未动,告诉提溜转不必紧张。
阔剑飞来并无一丝攻击之意,受神通法力牵引已尽,恰好插在梅振衣身前,就似送来给他一般。
梅振衣上前两步伸手拔剑,然而手握剑柄身形突然定住了,神情就似在听什么人说话。
这柄剑当然就是天国圣物封印之眼,它的主人沙利叶大天使陨落时,此神器损毁,上面的仙家神识灵引也不复存在,此刻被青帝以大法力送到梅振衣眼前,却带着一封“信”
。
钟离权当年从芜州以纸鹤传书终南山,也带着一封信,收信人须有脱胎换骨以上的修为,才能“读”
到上面的附有的神念。
写信之人必须掌握“风尾”
之术,有真仙极致境界方可。
而如今青帝以这种方式传信,神念依附一件神器从人间送入天庭,更加神乎其技,须有金仙极致境界方可。
这封信的内容并不玄妙,真没想到那位青帝,也会写出这样一篇深沉厚重的人间文章——
“无限桑田,多少沧海。
津郡城廓,没版变迁。
亿万生灵,等随鱼鳖。
幕其间者,轮回已溺已饥之忧。
开灵智者,可悟机变,然炎政错出,自取朝暮更迭茫惘。
我随清风来,立足轮回外,行走人间证丹溪半缕残神,修行至极失玄宫一轮明月。
今见所谓圣物之残,恍然观我压袖金线,几不知颠倒衣裳。
玉门冰雹如碗,大雨滂沱旬日,尘构皆倾,为风雨所拔。
阁下居天庭,仙界恐弱水三千,亦易泛滥,金仙府可化荆棘庭否。
近闻人间杜少陵广厦千间之句,笑凡人好作大言无裨世事,然仙家何以我庇焉。”
若给青帝这封信起个标题,应作《风雨赋》。
信的最后居然提到了杜甫的诗,青帝曾在敬亭山对绿雪说过:“如今人世间诗风鼎盛,既在此山中,我也不妨以法眼观一番人间吟咏,作几篇诗文。”
看来他以大神通捉风尾,听闻过不少人间吟咏。
这封信中,青帝既在感叹轮回中灵智开启众生的战乱,也在感叹天国圣物封印之眼、天使长加百列、他本人,还含蓄的提及了灵台推演所见的仙界大乱,在提醒梅振衣什么。
天庭仙界不似人间山河,是灵台开辟之功造化而成,这柄剑插在碧桑洞外围道场,除了“收信人”
梅振衣之外,另外还有两人也自然“读”
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