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……世上有人倚仗些许道术，矫众显灵自称神，祸乱乡里。
此是误人亦自误之举，应戒之。”
清风：“在世显圣自称神。”
梅振衣问：“仙童，我的话与你的话，似乎有点对不上啊？”
清风答：“你是未成仙的修士，说的是人间修行；我是金仙，闻言想的是无边玄妙方广世界。
……若说‘不可欺夺他人之信’，张三说阿罗诃是唯一的神，李四说摩诃末是唯一的神，然后争持相斗，算不算彼此欺夺呢？”
梅振衣边想边说道：“在我看来，这是世人自取的乱象而已，自古以来不免，他人也勉强不得。
若是阿罗诃或摩诃末亲自现身插手，那才叫欺夺。”
（注：详见本书219回。
）
剑上依附的神念就是这番对话，没有一丝多余的妙语声闻。
此刻突然忆起这段人间往事，却让梅振衣恍惚良久，灵台隐动似有愿心发端。
，！
行渐悄，止于江南芜州。
玉门关外已是一片泽国，水流向低洼聚集渗透泥土，云开日出照耀荒原，四野一片奇异的死寂。
等到第二年春天，这一片荒原长满了野草，离离荒草有没膝之高，草原上开满野花兔走鹰飞，竟有几分欣欣向荣。
……
梅振衣与知焰、提溜转走出东游谷福地，在碧桑洞外围天庭道场默运玄通，遥感人间玉门关外青帝与法舟的对峙，也“看”
见了那一场如仙佛泪飞般的滂沱大雨。
远处忽有大法力波动，一道灰色的漩涡凭空涌现，似有人穿越天刑，然而飞出的却是一柄十字阔剑，带着锐不可当的气势直冲梅振衣而来。
何人竟有如此广大神通？能将一件神器从人间扔到了此处？
“振衣，小心！”
提溜转惊呼一声，已祭出飞神鳞盘旋护在梅振衣身前。
“无妨。”
知焰未动，告诉提溜转不必紧张。
阔剑飞来并无一丝攻击之意，受神通法力牵引已尽，恰好插在梅振衣身前，就似送来给他一般。
梅振衣上前两步伸手拔剑，然而手握剑柄身形突然定住了，神情就似在听什么人说话。
这柄剑当然就是天国圣物封印之眼，它的主人沙利叶大天使陨落时，此神器损毁，上面的仙家神识灵引也不复存在，此刻被青帝以大法力送到梅振衣眼前，却带着一封“信”
。
钟离权当年从芜州以纸鹤传书终南山，也带着一封信，收信人须有脱胎换骨以上的修为，才能“读”
到上面的附有的神念。
写信之人必须掌握“风尾”
之术，有真仙极致境界方可。
而如今青帝以这种方式传信，神念依附一件神器从人间送入天庭，更加神乎其技，须有金仙极致境界方可。
这封信的内容并不玄妙，真没想到那位青帝，也会写出这样一篇深沉厚重的人间文章——
“无限桑田，多少沧海。
津郡城廓，没版变迁。
亿万生灵，等随鱼鳖。
幕其间者，轮回已溺已饥之忧。
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