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330回默然观压袖金线几不知颠倒衣裳(第11页)

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知焰未动,告诉提溜转不必紧张。

阔剑飞来并无一丝攻击之意,受神通法力牵引已尽,恰好插在梅振衣身前,就似送来给他一般。

梅振衣上前两步伸手拔剑,然而手握剑柄身形突然定住了,神情就似在听什么人说话。

这柄剑当然就是天国圣物封印之眼,它的主人沙利叶大天使陨落时,此神器损毁,上面的仙家神识灵引也不复存在,此刻被青帝以大法力送到梅振衣眼前,却带着一封“信”

钟离权当年从芜州以纸鹤传书终南山,也带着一封信,收信人须有脱胎换骨以上的修为,才能“读”

到上面的附有的神念。

写信之人必须掌握“风尾”

之术,有真仙极致境界方可。

而如今青帝以这种方式传信,神念依附一件神器从人间送入天庭,更加神乎其技,须有金仙极致境界方可。

这封信的内容并不玄妙,真没想到那位青帝,也会写出这样一篇深沉厚重的人间文章——

“无限桑田,多少沧海。

津郡城廓,没版变迁。

亿万生灵,等随鱼鳖。

幕其间者,轮回已溺已饥之忧。

开灵智者,可悟机变,然炎政错出,自取朝暮更迭茫惘。

我随清风来,立足轮回外,行走人间证丹溪半缕残神,修行至极失玄宫一轮明月。

今见所谓圣物之残,恍然观我压袖金线,几不知颠倒衣裳。

玉门冰雹如碗,大雨滂沱旬日,尘构皆倾,为风雨所拔。

阁下居天庭,仙界恐弱水三千,亦易泛滥,金仙府可化荆棘庭否。

近闻人间杜少陵广厦千间之句,笑凡人好作大言无裨世事,然仙家何以我庇焉。”

若给青帝这封信起个标题,应作《风雨赋》。

信的最后居然提到了杜甫的诗,青帝曾在敬亭山对绿雪说过:“如今人世间诗风鼎盛,既在此山中,我也不妨以法眼观一番人间吟咏,作几篇诗文。”

看来他以大神通捉风尾,听闻过不少人间吟咏。

这封信中,青帝既在感叹轮回中灵智开启众生的战乱,也在感叹天国圣物封印之眼、天使长加百列、他本人,还含蓄的提及了灵台推演所见的仙界大乱,在提醒梅振衣什么。

天庭仙界不似人间山河,是灵台开辟之功造化而成,这柄剑插在碧桑洞外围道场,除了“收信人”

梅振衣之外,另外还有两人也自然“读”

到了这封信,就是碧桑洞之主东华帝君与天庭之主玉皇大天尊。

除了这篇《风雨赋》,剑上依附的仙家神念还提及了一段往事,是在梅振衣未成仙之前,也在清风未成青帝之前,两人于敬亭山中的一番对话——

清风:“你如今所怀,是有为之愿,能告诉我是什么吗?”

梅振衣:“有修为得神通者,不能逼人供奉,更不能若不供奉就加害于人。

此为得神通而忘法本,残害众生。

这是我在彭泽所想。”

清风:“欺夺他人之信。”

梅振衣:“悟修行之徒,指引他人无可厚非,但不合强引此路,替他人之愿。

更有甚者,仗道术以图淫邪,勒索黎民。

不仅是勒索财物,更可怕的是勒索人心。”

清风:“妄拟天心为己心。”

梅振衣:“还记得何家村吗?那些村民临死前还在朝天跪拜,天上神灵是什么?比如你,我崇敬的是金仙境界,而不是在我面前喝茶的清风。

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