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其中一名女子名程玉娘，原是湖州养蚕户，因组织“妇议组”
，倡言“女子也该有田产”
，被地方官诬为“妖言惑众”
，丈夫被打残，她孤身逃出，步行八百里，只为说一句：“我们不是牲口，我们也要说话。”
薛淮亲迎于城门外，设坛于虹桥之下，邀全城百姓见证五人血书陈情。
程玉娘登台，撕开衣袖，露出臂上烙印：“逆民”
二字深陷皮肉。
“各位，”
她声音嘶哑却坚定，“我不识多少字，但我认得痛。
这痛告诉我，他们怕的不是我，是千万个像我一样的女人站起来。
今天我在这里，不是求活命，是求一个理：凭什么我们种地纳粮，却不能管账？凭什么我们生儿育女，却不能留名？”
台下万千妇女泪流满面，有人高喊：“我们要参审庭！”
“我们要田契写名字！”
“我们要女儿也能上学！”
当夜，共济盟发布《妇权十议》，明确提出：女子应有继承权、参政权、受教育权、婚姻自主权。
并宣布，自今年起，江南五府所有义学必须招收至少三成女童；民审庭每案须有女性陪审员至少一人；村中议事，妇女可列席发言。
四月初八，第一座“女子民审庭”
在杭州成立，首案审理一名逼嫁寡嫂的族长。
百名妇女抽签参审，全程公开。
最终判决：族长革除族权，罚银三十两，用于修建女塾。
百姓欢呼，称此为“半边天翻身”
。
而朝廷终于彻底撕下面具。
四月十二，皇帝“病重”
，暂停临朝。
太后“忧思成疾”
，闭宫不见外臣。
内阁发布《肃清令》，宣布一切未经朝廷认证的“民议”
“民审”
均为非法，违者以谋逆论处。
四月十三，幽州残部重组，号称“护法军”
，联合西域三部，屯兵雁门，扬言“犁庭扫穴，荡平江南逆党”
。
与此同时，京畿周边十八县开始清查“共济余孽”
，数百人被捕，数十人“暴毙狱中”
。
薛淮知，最后的对决已无可避免。
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