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是他的喜剧《记者》中的一位肆无忌惮的记者。
[206]［这是德语中两种常见的表达方法，等同于“金钱如粪土”
或“钱的海洋”
。
］
[207]［“EieSaule”
——是“eieSeele”
的一种反响，指“一个游魂”
。
］
[208]Habentstlafatalibelli（书有其命运），被认为是特伦斯创造的一句拉丁格言，FataMana，是意大利人对在墨西哥海峡见到的一种特殊海市蜃楼的称呼：出自摩根·勒·菲（仙女），亚瑟王的妹妹。
[209]［施特腾海姆的另一个诙谐将在《释梦》（标准版，第4卷，第207页）中找到。
］
[210]［在后面第225页的一段话对此做了一点说明。
］
[211]“使你笑是很容易的；但这对你并不意味着更多的东西。”
[212]在席勒的悲剧《瓦伦施泰因之死》（Ⅱ，6）中。
巴特勒上校，一位曾在30年战争期间在帝国军队服役的有作战经验的爱尔兰士兵，相信他已被皇帝所冷落并准备跑到敌人那边去。
奥克塔维奥·皮克洛米尼，他的上司请求他重新考虑这种境况，并提醒他想想奥地利为他40年忠诚而表示的感谢，对此巴特勒以上述的话作答。
[213]［参见第195页脚注①。
］
[214]［这个观点已在弗洛伊德《释梦》的一个脚注中提出来了（1900a），标准版，第4卷，第268页。
］
[215]滑稽快乐的根源在于小与大之间比较的“数量对比”
，但它毕竟还表示一个儿童与一个成人之间的基本关系——如果滑稽作用与婴儿期没有其他联系，那么，这当然会是一种奇怪的巧合。
[216]［这件轶事在弗洛伊德以后的论文《幽默》（1927d）中再次做了讨论。
］
[217]一个像胖骑士约翰·福斯塔夫（JohnFalstaff）爵士这样的人物，其夸大幽默的作用在于节省了轻蔑和愤怒。
我们认识到他是一个不值得注意的大吃大喝的人和骗子，但我们的谴责却被全部大量的因素所消除了。
我们能够发现，他知道自己就像我们一样；他以其智慧给我们留下了印象［见编者导言］。
除此之外，他的身体不合比例，也有使我们对他采取滑稽看法而不是严肃看法的作用，仿佛道德和幽默的要求必须从如此肥胖的肚子上反弹出来。
他的所作所为总的说来是无害的，而且对他欺骗别人时采用滑稽的卑鄙手法几乎都予以谅解。
我们承认这个可怜的家伙有权像别人一样尝试自己的生活和享乐，我们平时对他很怜悯，因为在一些重要情况下他是某个上司手中的玩物。
因此我们不能对他生气，我们把节省下来的对他的全部愤怒加到他向我们提供的除此之外的滑稽快乐中。
其实，约翰爵士自己的幽默起源于自我的优越性，他的身体和道德上的缺陷都不能剥夺自我的快乐和信念。
相反，足智多谋的堂吉诃德·德·拉·曼查骑士是一个本身并没有幽默，但却以其严肃性向我们提供了一种可称之为幽默的快乐的人，尽管其机制表明它与幽默的机制有重大的偏差。
堂吉诃德原本是一个纯喜剧人物，一个大孩子，他的那些有关骑士的书的幻想充斥着他的头脑。
众所周知，一开始作者对他还没有什么想法，对他的创作逐渐超越了作者最初的意向。
但是，在作者使这个愚蠢的人物具有最深刻的智慧和最崇高的目的之后，在使他成为理想主义的象征代表，这种理想主义坚信其目标的实现，严肃地看待其职责，毫不夸张地遵守承诺，此后这个人物便不再有滑稽作用；正如在其他情况下一样，幽默的快乐起源于情绪的阻止，在这里它则起源于滑稽快乐的阻止。
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