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毫无疑问，大部分男性性变态者从心理上保持着男子汉气质，只有少许的异性的第二特征，他们所寻求的性对象也是具有女性心理特征的人。
如果事情不是这样，那么，我们又如何对下列事实做出解释呢？从古到今，男妓们（maleprostitutes）学着女人的样子，粉黛登场，拜倒在男性性变态者的威严之下。
这种对女性的模仿无疑与性变态者的理想是大相径庭的。
显而易见，古希腊时期，最富男性气质的人多是性变态者，他们所以爱上男孩，不是因为他的男性特征，而是他所具有的女性体态及女性神韵：腼腆、贤淑、求知与渴助。
男孩一旦长大，便不再成为男性性变态的**对象，他们自己或许又会去爱别的男孩。
这种情形与其他许多情况一样，**对象不是同性，而是具有双性特征的人。
这实际上是追求男人和追求女人冲动的一种协调，只不过所追求对象的身体（**）必须是男性的。
因此，性对象便成了主体自身双性本质的一种反映。
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女性性变态者的情形比较明确清晰，主动者往往具有男性特征——男性的体魄与心态，不断追求具有女性风韵的性对象。
即使如此，若对事实加以深究，仍会发现许多明显的差异。
性变态者的性目的需要记住的事实是，性变态者的性目的并不是单一的。
在男性中，肛交（intercourseperanum）并非总相伴于倒错者，**恐怕是更常见的目的。
甚至性目的的限制——即对情绪表现的限制，在同性中比在异**中更为普遍。
同样，在女性中，倒错者的性目的也纷繁多样，似乎对口腔黏膜的接触更为偏爱。
结论根据目前手头的资料要对性变态的起源问题做出满意的解释尚欠火候。
然而，我们的研究已提供了一些新知，这相对于问题的解决更为重要。
我们已注意到，过去我们一向将性本能与性对象的关系看得比事实上更为密切。
有关变态情况的研究表明，性本能与性对象只是松散地结合在一起，我们过去有一种过分看重两者紧密性的危险，好像性对象是性本能的一部分。
现在我们不得不在思想上松散两者之间的关系。
性本能似乎起初是独立于对象的，它的起源也非对象的吸引使然。
（二）以性发育未成熟者和动物为性对象
性变态者在对象的性选择方面不正常，而在其他方面并无异于正常人。
但是，以未成熟者（小孩）为性对象的情况则是一种失常变态。
诚然仅以孩子为性对象的现象并不多见，这类情况所以发生，乃是因为与小孩**者怯若懦夫，或者将孩子作为性替代，或强烈的本能（无法延迟）因找不到适当的对象而难以驾驭，可见，性本能竟可以有如此花样繁多的对象，并达到如此低廉的地步。
相比之下，饥饿本能由于对其对象更为专注，只有在极端的情况下，才会有此事。
由此我们可以更清楚地了解到性本能的实质。
另外人和动物的**亦可对此进行说明。
这种情况并不少见，尤其在农夫中，可见，性吸引似乎超越了物种的界限。
基于美学的考虑，我们或许很乐意将这些及性本能的其他严重变态视为精神错乱者所为，可惜并非如此。
经验表明，精神错乱者的性本能障碍，并无异于健康人及所属的种族或职业。
教师及保姆之所以常有在性方面凌辱孩子的现象，乃是因为他们更有机会接近孩子，精神错乱者只不过把这类变态行为表现得更为强烈，或具有特殊意义的是，这种变态完全取代了正常的性满足，变成了独一无二的方式。
这种性的多样性及健康人与精神错乱者之间的显明关系，为我们的思考提供了足够的材料。
我趋向于认为，可用这样的事实予以解释：**的冲动，甚至对于正常人而言，也难以用高级的心理活动加以控制。
我的经验表明，不管从社会的或伦理的角度看，凡心理上不正常的人，其**也必定不正常。
然而，许多**不正常的人却在其他方面与常人无二，在文明发展的过程中同样应付自如，只是性问题成了他们的怪癖。
通过以上的讨论，我们似可得出这样的一般性结论：在许多条件下和在众多的人当中，性对象的本质及意义已不再重要了。
在性本能中，起基本和主要作用的一定是其他一些因素。
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