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如同外科一样，它也可以做出声明：患者在治疗中痛苦加剧的情况要比外科医生所造成的痛苦轻得多，而且相对于隐藏的疾病的严重程度而言根本算不了什么。
另一方面，人们如此害怕的最终后果——从压抑中释放出来的本能会导致患者文化性格的崩溃——是完全不会发生的。
因为这种惊恐与我们从经验中所获得的确凿无疑的知识完全不符——即愿望冲动的精神力量和肉体力量，一旦对它们的压抑失败，那么它们在潜意识中要比它们在意识中强大得多。
所以使这些力量进入意识只能削弱它们，潜意识的愿望不受任何影响，也不受任何相反倾向的奋力驱使，而有意识的愿望则受一切意识到的愿望和反对它的愿望的掣制。
因此，精神分析的工作本身就是一些最高尚、最有价值的文化倾向，本身就能更好地替代不成功的压抑。
精神分析工作的第二个结果是，分析所揭示出来的潜意识本能有可能被用于更有用的目的。
如果发展不被阻断的话，这种目的很早就能被发现。
因为消除竞争的愿望冲动绝不是发展的理想目标。
由于压抑，神经症患者已牺牲了许多心理能量的资源，而这些能量的贡献本来对他们性格的形成和生活行为具有重大价值。
我们还了解到一个目的更加明确的发展过程，叫做“升华”
。
在升华过程中，幼儿愿望冲动的能量不会消退而会得到应用——各种冲动的无用目的被一种更高尚的、也许不再是性欲的冲动所替代。
碰巧的是，性本能的这些成分才特别显著地能进行这种升华，可以把它们的性目标转化成一个更远大的更具有社会价值的目标。
也许我们把最高的文化成就归功于以这种升华作用的方式释放的能量。
早期未成熟的压抑使被压抑的本能不可能升华；
祛除了这种压抑，通往升华之路才重新畅通。
我们一定不要忽视精神分析工作的第三个可能的结果。
被压抑的力比多冲动的某一部分要求获得直接的满足，而且也应该在生活中找到这种满足。
我们文明的标准使生活对于人类的多数群体都显得过于艰难。
这些标准随后会加剧脱离现实并导致神经症。
过分的性压抑，不会使人类获得太多的文化成果。
我们不应把自己抬得太高，以致完全无视我们身上原始的动物性。
我们也不应该忘记，个人幸福的满足也是我们文明所必须具有的目标之一。
性成分的可塑性通过它们的升华能力表现出来，这可能确实提供了一个很大的**，即通过更彻底的升华而寻求获得更高的文化成就。
但是，正如我们不能指望我们的机器把全部热量都转化成有用的机械能一样，我们也只能利用性本能的一部分能量以达到较高的目的。
如过多的利用，其实是不可能成功的。
对性欲施加过多的限制，非但无益，反而会带来各种祸端。
在结束讲演的时候，我要向大家提出一个警告，在你们看来这恐怕是有些夸张。
我只是想通过讲给你们一个古老的故事，来间接地描述一下我的信念，我就不管你们怎样来看待它了。
德语文学中经常提到一个叫做希尔达的小镇，镇上的居民会施展各种聪明巧计。
据说，希尔达的居民拥有一匹骏马，它的健壮令居民们引以为自豪，只有一个美中不足的缺点——它每天要吃掉大量贵重的燕麦。
居民们决定每天减少一点它的食量，直到使它习惯于完全节食为止，这样就可以慢慢地改掉它的坏毛病。
有一段时间事情进展得非常顺利，马最后的食量达到了每天只吃一根燕麦，甚至接下来就可以什么也不吃了。
第二天早晨，希尔达的居民发现这可恨的牲畜死掉了，但人们不知道它是为什么死的。
我应该感激你们的邀请，感谢你们专心致志地听我讲话！
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