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我想起去年复活节，我和柏林的一位朋友来到陌生的小镇布累斯劳。
我们在街上散步时，有一位小姑娘问我去某条街怎么走，我只好说不知道。
随后我对朋友说，“但愿这小姑娘长大后能获得敏锐的眼力来选择指路人。”
不久，我看见一个门牌上写着“海罗德诊所。
就诊时间：……”
我说，“但愿这位同行不是儿科医生。”
同时，我的朋友谈起了他关于两侧对称的生物学意义的观点，并说道：“如果我们能像独眼巨人那样在前额中央有一只眼睛……”
这便引起了序梦中那位教授的话“我儿子是近视眼……”
，于是我就理解了“Geseres”
的主要来源。
M教授的这位儿子现在是一个独立的思想家。
多年以前，当他还是中学生时，他患了一种眼疾，医生说正是这种眼疾引起了他的焦虑。
他解释说，只要眼疾只限于一侧便无关紧要，但若波及另一只眼，那就严重了。
患病那只眼很快治愈了，但不久另一只眼却出现了感染的迹象。
这下孩子的母亲急了，便把医生请到他们乡下的偏僻的住所。
但医生这次却转向另一边，他对孩子母亲大声喊：“你怎么说这是‘Geseres’［‘厄运’］呢？如果一边好了，另一边也会好的。”
结果他说对了。
现在我们对这一切与我和我的家庭之间的关系进行考察。
M教授儿子上学时的课桌后来由他母亲作为礼物送给了我的长子。
我在梦中正是通过他道出告别词的。
由这一转换所产生的愿望不难猜出。
但梦建构桌子也意在防止孩子出现近视和单侧视力，因此梦中才出现“近视”
并提及两侧对称。
我对单侧性的关注不止有一种意思，它同时意指身体的单侧性和智力发展的单侧性。
梦中出现的情境不正是以荒谬的形式与这一关注相矛盾吗？孩子转向一侧说完告别的话后，又转向另一侧说相反的话，好像是要保持一种平衡。
他的行为方式好像是要对两侧对称加以注意！
所以，表现得最荒谬的梦同时也是寓意最深刻的梦。
每一历史转折时刻，那些想说些什么但又不能说的人总是自称自己是蠢人。
对于那些犯禁的话，听众若能认为那只是胡言乱语并能一笑置之，那么他们就会很容易宽恕这些冒犯了。
那位不得不装疯的戏中王子，其行为正像现实生活中的梦一样，所以我们可以将哈姆雷特的自白用之于梦，在机智和晦涩的外衣之下掩盖着真相：
“只是刮西北风时我才发疯，当风向南转时，我就能分清苍鹰与手锯！”
[193]
至此，我已解决了梦的荒谬问题。
梦念决不是荒谬的一无论如何，正常人的梦念决不是荒谬的——当梦的工作面临着表达呈现于梦念之中的各种批判、滑稽或嘲弄的任务时，它便制作荒谬的梦或包含荒谬成分的梦。”
[194]
我下一步的任务在于揭示：梦的工作不过是将我们已经提到的三个因素[195]——以及下面将要提到的第四个因素［第488页］加以组合而已；它的功能无非是按它所服从的四个条件对梦念加以翻译；以及心灵是以其全部官能还是以一部分官能参与梦的活动，这是个不参照事实而错误地提出的问题。
然而，因为在大量梦中，其内容包含作出判断、提出批评、表示赞赏，对梦的某些成分表示惊讶，还出现企图解释和争辩等，所以，下面我必须通过例证来答复由这些事实所导致的各种反对意见。
［简而言之］我的答复如下：任何在梦中呈现为判断功能的显在活动，都不能被看作梦的工作的理智结果，而只能被看作梦念的材料，它是作为现成的结构而从梦念进入显梦之中。
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