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，有着运动、静止、危险、明亮、愉悦、渗透、稳健、萌动的意思，就是说不仅仅代表着自然现象，还代表着运动状态，所以第三对矛盾应该是动静矛盾，阳动阴静。
运动矛盾找出来了，和干湿、冷热矛盾怎么结合呢？这也是个难题，因为有放在下边、中间、上部三种组合，那么那种位置是对的呢？可以把三种情况都进行试验，但有更简单的捷径，四象中太阴为水，太阳为火，少阳为木，少阴为金。
其中用太阴和太阳做突破口，问题会简单很多。
太阴上中下爻+都能变成静止，地中含水正常。
太阴上中下爻+动时，水下有动为震与水上有动为山都说不过去，而水中有动为活水表危险，也相对恰当。
同理，太阳火中间加动为天表刚健飞升，中间加静为火表明亮，含义清楚。
少阳木中间加动为风表渗透，中间加静为山表生根稳健，可行。
少阴金中间加动为为泽表愉悦收容，中间加静为震表萌动未动合理。
如此，阴阳两级分解成冷热干湿四种状态，通过动静两种运动变化，于是四象便衍化成八卦。
所以道经上说，世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者”
，亦即“道”
，才能够循环往复、独立永存。
“不生不化者”
是世界产生与变化的本源，它最初无形无象，历经太易、太初、太始、太素四个阶段，形成“混沌”
，再自“视之不见，听之不闻，循之不得”
的“易”
演变为有形的一，一生二，最终生成天地万物。
而形成方式则“万物皆出于机，皆入于机”
。
这个机就是运动变化的规律。
一切缘自“道”
，然而却并非“道”
有意为之，天地万物只是自然而然地变化运转，生息盈亏。
如果把这些规律填补在符号的密码之下，道家学说便含有了矛盾运动的辩证理论，道家的唯物论便不次于佛家的唯心论了。
终于破解完毕，孙云舒了一口气，只是不知对错与否。
正迟疑，这三位修者竟然同时回过头来看着孙云。
孙云一愣，难道自己的心里活动被他们感应了？这倒是有可能，因为通过刚才的一系列推衍，不难判断，这三位就是道家的尊神三清。
传说三清先天而成，或者在天地形成之初伴随着盘古陨落而生，是盘古气魄的分离，长期没有形态，所以修行的主要是气运和灵宝，简单说他们就是一团气。
后来人族诞生，他们才靠着人体产生了不同时代的分身。
比如老子就是太清的分身之一，列子是玉清的分身之一，庄子就是上清的分身之一。
老子、列子和庄子的画像后世失传，或者版本很多，难辨原貌，没想到今天竟能在梦中得见，那是不是可以看到他们的真颜？孙云尽管紧张，还是很期待很兴奋，所以也仔细的与之对视，可是辨认之后，竟然大惊，怎么会是他们！
？
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