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张居正的角色，类似于摄政王。
随着朱翊钧逐渐长大，特别是十六岁大婚之后，亲政的越来越强烈。
加之他生性喜爱钱财，为花钱的事，屡屡与张居正发生龃龉。
久而久之，他由当年对张居正的言听计从变为内心厌恶。
张居正死后不到一年，朱翊钧即开始了对他的清算。
家产被抄，爵秩尽夺，家人死的死，谪的谪。
朱翊钧本还想开棺戳尸，在众多大臣的力谏之下，才罢止了这个念头。
自此，人亡政息，
仅仅两年时间，万历新政带来的中兴之象，便消失净尽了。
好货的朱翊钧，又上承他的祖父世宗，开始了横征暴敛，国事越发地糜烂了。
在他主政的最后十几年，内忧外患一直没有停止。
朱明王朝，终于在他死后二十四年彻底地崩溃了。
张居正死后的数百年，围绕他展开的争论，一直没有停止过。
每遇国难之时，总有睿智之士感叹“世上已无张居正”
；而遇太平顺境，便有人站出来替皇权讲话，斥张居正是“威福自专”
的权臣。
平心而论，张居正是爱权力，有独操权柄的嗜好。
但更应该看到，他决不是那种以权谋私的人。
他利用手中的权力，确确实实为国家，为老百姓做了许多好事。
张居正死于京城，遗体运回江陵老家安葬。
当年他的葬礼十分隆重，享受到赐祭九坛的规格，可谓达到人臣之极。
但仅仅一年后，墓庐尽毁，并从此以后再没有修复。
1966年，早已沦为荒坟的张居正墓也没有被红卫兵放过，终于开了棺，扔了尸骨。
四百年前的万历皇帝想做而没有做成的事，在毛主席支持的红卫兵手上终于做成。
同在1966年，万历皇帝的尸骨被付之一炬。
此前的1959年，他葬于万寿山的寝宫就被考古部门打开。
这寝宫，就是我们今天参观的十三陵。
朱翊钧与张居正，这曾经是亲密无间的君臣、师生，尔后又成为明代昏君与明臣的两极，在同一年以不同的方式暴尸骨于世间，兴许，这又是一个历史的玩笑。
六
第一次谒墓，我怀着一颗惆怅的心情离开。
到了第二年的年底，我的《张居正》第一卷《木兰歌》已经出版。
武汉电视台读书栏目决定为这本书做一个专题。
在我的建议下，摄制组随我第二次去荆州谒张居正墓。
薄暮时分，凛冽的寒风中，我们仍然是踩着泥泞来到墓冢前。
依旧的残碑、依旧的荒草，同行的编辑与摄影师，怎么也不敢相信这破败的坟包里，埋藏的竟然是一位封建时代的杰出政治家。
他们认为，张居正身后的寂寞，在政坛、在史坛，得不到正确的评价还可以理解。
但在自己的家乡，也遭受如此的冷漠则令人费解。
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