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第44章 环保美学 2(第3页)

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而且我们用“发展”

来修饰的活动,顶多只是在延缓或掩饰稀释的过程。

但是,我们并不能妄下结论,认为巴比特只有拿到生态学博士学位,才能看到“美国”

相反,那些博士可能会和殡仪馆人员一样,虽然从事神秘职业,却对手中的一切无动于衷。

感知和其他真正的心灵宝藏一样,可以被切分,甚至分成无限多的小块,但一点都不会失去自己的价值。

城市中的野草和红杉树林传递着相同的信息,在南太平洋冒险的科学家可能无法感受牧场中的农夫所看到的事物。

总之,感知既不是金钱所能买到的,也不是学位所能获取的,它可以在任何地方生长。

使用感知并不一定需要拥有感知;而对于寻求感知而言,随波逐流地参加休闲活动是没有必要的,无法得到任何价值。

最后,让我们看看管理意识,即第五个成分。

并不是所有人都认识这个成分,比如那些仅仅通过用投票来保护自然资源的人就不认识。

只有那些又有科学感知,又亲手将管理艺术在土地上发挥的人,才了解这个成分。

也就是说,只有那些没钱进行野外活动,因而保留自己贫穷的土地的人,还有那些具有生态头脑而且眼光独到的土地管理人,才能享受这些成分。

而那些来去匆匆的游客,那些受雇于政府或他人的户外活动者,则无法领略这些成分。

政府尝试着用将私人休闲用地全部变成公家经营的,因此将一些原本为人民准备的东西,诉诸于负责此事的政府官员。

而实际上,那些人不应当得到报酬,反而应该为我们这些进行野外猎物管理的人付酬金。

在农业界,大家或多或少地明白,那些管理生产作物的意识可能和作物本身具有同等重要性;然而在自然资源保护界,大家却不明白这个道理。

在苏格兰荒野和德国森林,兴起了密集捕猎饲养的动物的做法,但美国的野外活动者却看不起他们。

在某种意义上,美国的野外活动者是对的,但他们也忽略了一些事情。

欧洲的土地所有人在密集捕猎的过程中发展出了独特的管理意识,而这是我们缺乏的。

我们必须悬赏津贴,农夫们才会去培育森林;我们必须征收猎场使用费,猎人们才会饲养猎物。

当我们在这样做时,等于在默认农夫和我们都没有领略到野地管理的乐趣。

在科学界有一句名言:个体发展重复着种群的发展。

也就是说,个体的发展是种群的进化历史的重复。

无论在物质层面还是经济层面,这种说法都是正确的。

寻求战利品是年轻人的特权,而且他们不需要为此提供任何理由。

当前有一种令人非常不安的情况。

在某些战利品的追逐者身上,孤独、感知和管理能力不仅没有获得进步,有的甚至消失了,他们已经被机械同化了。

在没有认真了解养育自己的土地之前,他们便在大陆上四处分散;他们只消耗能够令他们获得满足的野外事物,但却从没有创造它们。

野外休闲娱乐的工程师为了服务他们,将荒野的价值稀释,将战利品人工化,却自以为是地觉得这是在为所有的人服务。

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