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自排前至留口，回望龟峰，只见朝帽峰俨若一羊角插天，此西向之望也，与弋阳东面之望不殊纤毫，第此处转见一石人亭亭在旁更为异耳。
二十三日晨起，渡大溪之北，复西向行，八里，将至贵溪城，忽见溪南一桥门架空，以为城门与卷梁皆无此高跨之理。
执途人而问之，知为仙人桥，乃石架两山间，非砖砌所成也。
大异之，即欲渡，无梁。
亟趋二里，入贵溪东关，二里至玉井头，觅静闻于逆旅，犹未晨餐也。
亟索饭，同出西南门，渡溪而南即建昌道矣。
为定车一辆，期明晨早发，即东向欲赴仙桥。
逆旅主人舒龙山曰：“此中南山之胜非一。
由正南门而过中坊渡一里，即为象山，又名挂榜山，乃陆象山宋代著名理学家之遗迹也，仰止亭在焉。”
其西南二里为五面峰，上有佛宇，峰下有一线天，亦此中之最胜也。
其南一里为西华山，则环亘而上，俱仙庐之所托矣。
其北二里为小隐岩，即旧名打虎岩者也。
出小隐二里为仙桥，乃悬空架壑而成者。
此溪南诸胜之概也。
然五面峰之西，即有溪自南而北入大溪，此中无渡舟，必仍北渡而再渡中坊。
“予时已勃勃兴趣勃勃，兴不可转，遂令龙山归而问道于路隅。
于是南经张真人墓。
碑乃元时敕赵松雪撰而书者，刳ｋū剖开山为壁，环碑于中。”
又一里，越一小桥，由旁岐东向溪，溪流直逼五面峰下。
盖此溪发源于江湖山，自花桥而下即通舟楫船只，六十里，西北至罗塘，又二十里至此，人溪为通闽间道，其所北转皆纸炭之类也。
适有两舟舣ｙǐ停靠溪畔，而无舟人；旋有一人至，呼之渡，辄为刺舟用力划船。
过溪而东一里，由峰西北入其隘中，始知其山皆石崖盘峙，中剖而开，并夹而起，远近不一，离立同形。
随路抵穹岩之下，拾级而上，得一台，缀两崖如掌。
其南下之级，直垂涧底；其西上之级，直绕山巅。
余意南下者为一线天，西上者为五面峰也。
先跻峰，攀磴里许而至绝顶，则南瞰西华，东瞰夹壁，西瞰南溪，北瞰城邑，皆在指顾。
然山雨忽来，僧人留点，踉跄下山。
复从前磴南下一线天，则两崖并夹而上，直南即从峰顶下剖者，是为直峡。
路至夹中忽转而东，穿坠石之隙，复得横峡。
俱上下壁立，曲直线分，抵东而复出一坞，若非复人世矣。
由坞而南，望两崖穹岩盘窦，往往到处而是。
最南抵西华，以已从五面峰瞰视，遂不复登。
仍转出一线天，北逾一岭，二里，转而东，入小隐岩。
岩亦一山东西环转，南连北豁，皆上穹下逊，裂成平窍，〔可庐而憩。
〕岩后有宋人洪驹父书云：“宣和某年由徐岩而上，二里，复得射虎岩。”
余忆徐岩之名，前由弋阳舟中已知其为余家物，而至此忽忘不及觉，壁间书若为提撕提醒者，亟出岩询之，无一能知其处。
已而再闻有称峨嵋，在小隐东南三里者，余意其为徐岩之更名也，亟从之。
遂由罗塘之大道，过一岭，始北转入山，竹树深蒨ｑｉāｎ草盛之状，岩石高穹；但为释人佛教徒，僧尼架屋叠墙，无复本来面目，且知其非徐岩也。
甫欲下，雨复大至，时已过午，遂饭岩中。
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