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既饭，雨止。
问仙桥之道，适有一知者曰：“此有间道。
循山而东，穿坞北去，四里可至”
。
从之。
路甚荒僻，或隐或现，或岐而东西无定，几成迷津。
久之逾一山，忽见蛩通“拱”
然高驾者，甚近也。
及下谷而趋，复茫不可得，盖望之虽近，而隔崖分坞，转盼易向，猝不易遇矣。
既而直抵其下，盖一石高跨峰凹，上环如卷，中辟成门，两端石盘下柱，梁面平整如台，正如砌造而成。
梁之东，可循崖而登其上；梁之西，有一石相去三丈余，轰踞其旁，若人之坐守者然。
余先至桥下，仰视其顶，高穹圆整不啻数十丈；及登步其上，修广平直，驾虹役鹊之巧，恐不迨ｄàｉ及至此也。
从其西二里，将抵象山，问所云徐岩，终不可得。
后遇一老翁曰：“余舍后南入即是。
旧名徐岩，今为朝真宫，乃鬼谷即鬼谷子修道处，今荒没矣。
非明晨不可觅，今已暮，姑过而问象山可也。”
余以明晨将发，遂强静闻南望一山峡而入。
始犹有路，渐入渐灭，两崖甚深。
不顾莽刺，直穷其底，则石夹尽处，隘不容足。
时渐昏黑，踯躅荆刺中，出谷已不辨路矣，盖此乃象山东之第三坞也。
望其西又有一坞，入之不得路；时闻人声高呼，既久，知路在西，乃得入。
则谷左高崖盘亘，一入即有深岩，外垂飞瀑。
二僧俱新至托宿，问之，亦不知其为徐岩与否，当即所称朝真宫矣。
此乃象山东之第二层也。
从暗中出，复西而南寻象山，其地虽暗而路可循，两崖前突，中坞不深而峻，当其中有坊峙焉。
其内有堂两重，祠位在前而室圮，后则未圮而中空。
穿而入，闻崖间人语声，亟蹑级寻之，有户依岩窦间，一人持火出，乃守祠杨姓者，引余从崖右登仰止亭。
亭高悬崖际，嵌空环映，仰高峰而俯幽壑，令人徙倚留连忘返。
杨姓者以昏黑既久，街鼓已动，恐舟渡无人，暗中扶即陪伴余二里，送至中坊渡头。
为余言，其父年已八十有八，尚健啖ｄàｎ吃而善饭，盖孝而有礼者云。
呼隔溪渡舟，渡入南关，里余，抵舒肆而宿。
是游也，从壁间而得徐岩之名，从昏黑而遍三谷之迹，溪南诸胜一览无余，而仙桥、一线二奇，又可以冠生平者，不独为此中之最也。
二十四日晨餐后，仍渡西南门大溪候车夫，久之发，已上午矣。
南十里，新田铺。
其处山势渐开，正在西华山之南，回望诸岩突兀，俱并成一山，只有高下，无复剖裂之痕矣。
又十里，饭于联桂铺。
又二十里，过马鞍山为横石铺，于是复入山谷。
又四里，逾一岭，下宿于申命地。
其地南对应天山，为张真人上清宫入山始境，其曰“申命”
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