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其脉自直北圆穹之顶中垂而下,至室前稍坳,前复小起圆阜,下临深峡之北。
而室则正临其坳处,横结三楹,幽敞两备,此宝台奥境也。
一苇与了凡以同乡故,欲住静山中,了凡与之为禅语。
余旁参之,觉凡公禅学宏贯,而心境未融,苇公参悟精勤,而宗旨未彻,然山穷水尽中亦不易得也。
了凡命其徒具斋,始进面饼,继设蔬饭。
饭后雨大至,半晌方止。
下午乃行。
仍过寺基,共十五里,还宿慧光寺。
二十八日平明,饭而行。
三里,北下至阿牯寨。
由其西下又二里,越东来涧,缘北山之南崖,西北上一里余,盘其西垂而北,其下即阿牯北西二涧合而北流之峡也。
二里,越西突之坡,仍循东坡西北行。
六里,坠悬坡而下,一里及涧。
仍随涧东岸北行,望见峡北有山横亘于前,路直望之而趋。
五里,有一二家倚东山下,其前始傍水为田。
又北二里,直低北山下,有峡自东而西,中有一水沿北山而西注。
此即旧炉塘西来之道,阿牯寨之涧南来,此与之合,是为三汊溪,旧炉塘指答者,谓间道捷而难询,正指此也。
于是其峡转为东西,夹水合而西去,路北涉之,循北崖西行。
三里,西降而出峡口,其西乃开南北大峡。
盖南自宝台南峡来,从南山北转,而界澜沧于外者,为此坞西山;从西坳北转,而挟慧光寺于内者,为此坞东山,东山为三汊溪西出而界断,宝台中脉止。
至其北,又旧炉塘北脊之支,分派西突,与西山对峡,而北峡中坞大开,陂陀杂沓,底不甚平,南峡与三汊溪水合流北去,是为沙木河上流。
峡中田塍,高下盘错,居庐东西对峙,是名竹沥砦。
路挟东山北转,行东村之上而北三里,坞中水直啮东山之麓。
路缘崖蹑其上,又北二里,逾马鞍岭。
此岭乃东山西突之嘴,水曲而西环其麓,路直而北逾其坳,此竹沥砦之门户也。
北下二里,始为平川,水与路俱去险就夷。
北行溪东三里,有村倚东山下,曰狗街子,倚四山曰阿夷村。
东山乃搏南大脊西盘,西山乃宝台南山北转者也。
其山平展而北,又四里,而沙木河驿之西坡,自丁当关西突于川之北,与西界山凑,川中水自沙潭,亦逼西山之麓而北。
由其西循峡南入,一里,峡穷。
复遵峡西之山,曲折西向上跻,三里,陟岭脊,此即宝台南山北转至此者。
踞岭东望,东界即博南山所从南环而至者。
北望峡口中伏,即沙木河北注澜沧,而此支所北尽于此者;其外有崇峰另起,横峙于五十里外者,曰瓦窑山,为永平北与云龙州分界,昔王磐踞而为乱处。
按《腾永图说》,崇祯戊辰,王磐据险为叛,烧断澜沧桥。
又按,马元康曾领兵追捣王磐、何某巢穴于曹涧。
马亦言:先是王、何构叛,来袭攻永昌,幸从澜沧烧桥而来,故得为备。
按曹涧在云龙州西界,瓦窑山在云龙州南界,曹涧当永昌北鄙。
王、何二贼不直南下,而东由澜沧桥,固欲截其东援大路,亦以与瓦窑相近也,盖瓦窑、曹涧皆二贼之窟也。
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