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然三色堇性喜阴寒，多生于北地雪山，南疆湿热，何来此物？莫非是记载有误，还是另有所指？”
清音闻言，眼中顿时闪过一抹遇到知音般的亮光，身体不自觉地微微前倾，笑道：“居士果然心细如发！
此问切中要害。
家师……哦，我是说，我曾听精于药理的师叔提及，此乃古人记述时用语简略或传抄所致之误。
南疆确有形似三色堇之物，当地人称为‘鬼脸花’，花瓣亦有异色，但性热微毒，绝非解毒之物。
师叔推测，记载中的‘三色堇’，很可能指的是南疆沼泽中一种伴‘血线蜈’而生的、花瓣呈三种渐变蓝色的‘幽蓝苔藓’，此物清晨叶尖凝结的露水，确能中和蜈毒，只是采集极为危险，常与毒虫共栖。”
陈骏恍然大悟，赞道：“原来如此！
多谢师兄解惑。
看来读万卷书，尚需行万里路，更需前辈点拨，方能避免望文生义之谬。”
清音见陈骏虚心受教，谈兴更浓，便与他就着药性相生相克、各地奇异药材的辨识与替代、乃至一些疑难杂症的诊治思路，畅谈起来。
清音出身医药世家，根基扎实，引经据典；陈骏则思路开阔，常能从实用角度和自身有限经历出发，提出独特见解，甚至结合现代模糊的生物学知识，对一些现象做出更“理性”
的推测。
两人越聊越投机，竟忘了时间，直到管理藏经阁的老道人轻咳提醒，方才惊觉日头已西斜。
临别时，清音意犹未尽，诚挚道：“与居士一席谈，茅塞顿开，许多平日习而不察的细微处，经居士点拨，竟别有洞天。
日后若在医药、乃至修行方面有何疑问，清音随时恭候，愿与居士切磋共进。”
，！
这一次深入交谈，如同打开了潘多拉魔盒。
清音在年轻弟子中颇有影响力，他对陈骏的认可与推崇，无形中为陈骏的“人设”
增添了厚重的砝码。
此后，陈骏在观中的生活，不再是单纯的个人修炼。
越来越多的年轻弟子，因各种缘由，主动与他接触。
有的弟子，在演武场见陈骏以那种极慢的速度、专注于发力根源的方式反复锤炼一些看似简单却韵味独特的身法步法，心生好奇，大着胆子上前请教。
陈骏并不藏私，他会避开自身招式的血腥来历，而是从最普通的行走坐卧、重心转移、呼吸配合谈起，分享如何更高效地调动身体力量、如何在移动中保持平衡与瞬间爆发、如何通过细微的肌肉控制实现更敏捷的变向。
他的讲解，没有高深术语，全是通俗易懂的身体感受和实用技巧，往往让请教者感觉“原来如此”
、“还能这样”
，收获颇丰。
有的弟子，在藏经阁遇到陈骏，会就某卷道经中一句玄奥的箴言、或某幅复杂的经络图谱中的气血流向，与他探讨。
陈骏虽非道学专家，但他强大的逻辑思维能力和独特的“解构”
视角，常能跳出传统注疏的框架，提出令人耳目一新的解读，虽未必是标准答案，却极大地启发了思考，促进了交流。
然而，有人的地方就有江湖，年轻气盛者难免争强好胜。
陈骏“善于解惑”
的名声传开，自然也引起了一些心高气傲、以扞卫道门正统为己任的弟子的注意，其中尤以修炼“震山掌”
已有小成、性子刚直甚至有些鲁莽的清岳为甚。
这日傍晚，夕阳将演武场染成一片金黄，大部分弟子已散去用斋。
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