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铁毂既生，行一二里即有破坏，仍数百人别赍铁毂以随之，终日不过进三二十里。
略计一柱，已用数十万功，则余费又过于此。
臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。
且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。
深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚。
太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”
对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。
且陛下初平东都，太上皇敕大殿高门并宜焚毁，陛下以瓦木可用，不宜焚灼，请赐与贫人。
事虽不行，然天下翕然讴歌至德。
今若遵旧制，即是隋役复兴。
五六年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？”
太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”
顾谓房玄龄曰：“洛阳土中，朝贡道均，朕故修营，意在便于百姓。
今玄素上表，实亦可依，后必事理须行，露坐亦复何苦，所有作役，宜即停之。
然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能若此？可赐彩二百匹。”
侍中魏徵叹曰：
“张公论事，遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！”
累迁太子少詹事，转右庶子。
时承乾居春宫，颇以游畋废学，玄素上书谏曰：“臣闻皇天无亲，惟德是辅，苟违天道，人神同弃。
然古三驱之礼，非欲教杀，将为百姓除害，故汤罗一面，天下归仁。
今苑中娱猎，虽名异游畋，若行之无常，终亏雅度。
且傅说曰：‘学不师古，匪说攸闻。
’然则弘道在于学古，学古必资师训。
既奉恩诏，令孔颖达侍讲，望数存问，以补万一。
仍博遣有名行学士，兼朝夕侍奉。
览圣人之遗教，察既行之往事，日知其所不足，月无忘其所能。
此则尽善尽美，夏启、周诵，焉足言哉！
夫为人上者，未有不求其善，但以性不胜情，耽惑成乱。
耽惑既甚，忠言遂塞，所以臣下苟顺，君道渐亏。
古人有言：‘勿以小恶而不去，小善而不为。
’
故知祸福之来，皆起于渐。
殿下地居储两，当须广树嘉猷。
既有好畋之**，何以主斯匕鬯？慎终如始，犹惧渐衰，始尚不慎，终将安保！”
寻又兼太子少詹事。
十三年，又上书谏曰：“臣闻周公以大圣之材，犹握发吐飧，引纳白屋，而况后之圣贤，敢轻斯道？是以礼制皇太子入学而行齿胄，欲使太子知君臣、父子、长幼之道。
然君臣之义、父子之亲、尊卑之序、长幼之节，用之方寸之内，弘之四海之外，皆因行以远闻，假言以光被。
伏惟殿下睿质已隆，尚须学文以饰其表。
至如孔颖达、赵弘智等，非惟宿德鸿儒，亦兼达政要，望令数得侍讲，开释物理，览古谕今，增晖睿德。
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