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我爱其礼：如何看待历史的变化
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子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼！”
这是一段很活泼的对话，我推测，应该是发生在孔子晚年的时候。
子贡作为儒商鼻祖，富有程度甚至能够与君王分庭抗礼。
他到任何一个地方，国君都要给他让出半个席子请他入座。
“子贡欲去告朔之饩羊”
，“告朔”
是一种祭礼，每个月的初一叫作“朔”
，告朔就是到了初一的时候，需要宰一头羊。
羊是饩（xì）羊，也就是不烹饪，宰了以后就献祭。
子贡很有钱，又是个外交家，他应该承担了为告朔祭祀提供羊的责任。
但他可能觉得有点心疼，就说，每个月杀一只羊太浪费了，要不别祭祀了吧。
这是实用主义的作风。
后来，人们在祭祀时的替代方案是用木头做成羊、牛、猪来献祭，子贡可能提了一个类似的替代方案。
孔子说：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼！”
赐是子贡的名，孔子的意思是：“子贡啊，你爱的是那头羊，我爱的是那个礼。”
孔子感慨已经越来越没人重视礼了。
过去人们在祭祀时还要献牛，齐宣王看到一头将要被牵去宰杀献祭的牛经过堂前时在流眼泪，便说，牛太可怜了，换成羊吧。
这是过去的礼节上的变化。
孔子感受到人们对礼的态度越来越敷衍了，献牛已经变成献羊了，现在竟然连羊都要去掉，因此发出了一声无奈的感叹。
类似的争论从来没有断过，直到现在也是如此。
比如，春节要不要放鞭炮。
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