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有人说不能放鞭炮，会污染环境，而且会浪费很多钱，还有会带来一些危险，另外一些人认为不放鞭炮就没年味了。
谁才是对的？没有绝对的答案。
对当下来说，环保是很重要的一件事。
我想，以后说不定可以改成电子鞭炮，噼里啪啦地发出热闹的声音，或者将放鞭炮换成别的方式来庆祝，这都是时代变更的过程。
孔子的这句话只是他发出的一个感慨，他感受到了历史进步的车轮，谁都无法阻挡。
现在的读者也许很难想象当年的场景，也很难理解孔子为什么叹息。
每月初一，杀一头羊用来祭祀，这在今天看来是野蛮、残忍和浪费，但在孔子当年却认为这是一个过不去的坎。
我们在生活中还会有很多类似的争论，除了放鞭炮之外，还有该不该送老人去养老院。
从子贡的实用主义角度来讲，会觉得养老院方便，尤其是独生子女，很难亲力亲为地赡养多位老人，而孔子可能会认为，家有老人才叫家，养老院不是任何人的家。
生活中本来就存在着大量的争论，我们总是在处理一个又一个的矛盾。
时代在进步，新的矛盾也在不断地产生。
社会本来就是在矛盾中发展的。
矛盾自然会带来痛苦，那我们如何面对这些痛苦呢？
就像叔本华说的，一个人痛苦的总数是不变的。
一个人没上大学时，很痛苦，觉得上了大学就好了，结果到了大学，发现还是痛苦，期待只要毕业就好了，毕业了依然很痛苦。
痛苦的总量其实不变。
我想对叔本华的说法做一个延伸：人痛苦的总量，其实是可以变的。
为什么？因为痛苦是随着你能力的改变而改变的。
这种能力不是做事的能力，而是体会痛苦和幸福的能力。
如果一个人体会幸福的能力比过去高了，幸福的总量就会增加；如果一个人心中总是更容易感受痛苦，那么，痛苦总量就是不变的，会一直留在心中。
人为什么要修炼？孔子教大家修炼，孟子教大家修炼，王阳明教大家修炼，修炼的目的就是不断地提高自己感受幸福的能力。
比如，孔子总是随时随地能够高兴，能够以积极的态度看待外界的变化，他感受幸福的能力是很强的。
因此，这句话只是他晚年发的一个牢骚、一声叹息。
他懂得世界是在变化的，但他有自己的价值观，在他看来，关于礼仪的钱，是不能省的。
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