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吾犹及史之阙文也：做学问要有谨慎之态和敬畏之心
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子曰：“吾犹及史之阙文也。
有马者借人乘之，今亡矣夫！”
这段话读起来很怪，按照字面意思来理解是读不通的。
“吾犹及史之阙文也”
：“及”
是发现的意思；“阙文”
义为丢失，有部分文章缺失了，或者是文章丢了几句。
整句话的意思是，我还是能够发现史书当中空缺的地方。
“有马者借人乘之”
：有马的人把自己的马借给别人骑。
“今亡矣夫”
：今天没有这样的事。
这三句话单独看都能理解，但连起来就不知所云了。
那么，孔子说的这段话到底是什么意思呢？
有一种解释是，“有马者借人乘之”
是一句衍文。
衍文就是誊抄时出现了错误。
古代的书先是抄在竹简上传播，后来抄在纸上传播，可能有人在抄写的过程当中打瞌睡“串行”
了，从别的地方抄了一句到这里。
因此，要想理解这句话，直接把“有马者借人乘之”
删掉就行了。
这样一来，这段话就可理解为——孔子说：“我发现史书上有很多遗漏的地方，而现在没有了，该补的都补上了。”
这代表着孔子对史书做了补充。
李零教授对此节有另外的理解，他认为“有马者借人乘之”
不是一句衍文，这段话是有道理的。
他认为古代史书上的阙文是史家故意留下来的，以便让后人考证清楚之后再补正。
孔子是在褒奖古人的治学态度。
孔子说，古代的时候，文人写书时有不懂之处就空下来，留给后人完善，这就好像自己有马，借给别人骑——你写的文章，留下了一部分发挥的空间给别人，这难道不是跟把自己的马借给别人骑一样吗？只是今天没有这样的治学态度了，今天的人，不懂也要装懂。
以上孔子对于古代史书的评价，我觉得两种理解方式都说得通。
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