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小不忍，则乱大谋：切莫因沉不住气而逞口舌之快
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子曰：“巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。”
孔子不喜欢巧言令色的人。
“德”
是美好的东西，“德”
者，得也。
你内心对于礼乐有所感知，对于仁义有所获得，才能拥有德。
但如果对一个人过度地夸奖，对楷模进行神化，就会“乱德”
，即毁了一个人的德行，这叫“巧言乱德”
。
有时候，人们树立起一个典型，对一个偶像过度地神化，不断地说他什么都好、什么都最棒，最后导致偶像坍塌了。
这就如同我们常说的“捧杀”
。
所以，赞美虽好，也不要过分，要实事求是，别将自己喜欢的东西说得天花乱坠，反倒让那些并不了解德行的人产生混淆，以为“德行真的有这么厉害吗”
，以为德行好就能够呼风唤雨。
鲁迅先生评价《三国演义》，说“状诸葛之多智而近妖”
，在描述诸葛亮的聪明时把他说得跟妖怪似的，让读者难以相信，这个形象太虚假了，还不如《西游记》，直接就写妖怪。
“小不忍，则乱大谋”
，要与“巧言乱德”
连起来理解。
“巧言乱德”
是说一个人对自己喜欢的东西过分推崇，夸张渲染，逞口舌之快，其实不该如此；“小不忍，则乱大谋”
，是说你得控制着自己的情绪和表达欲，要注重细节，万事谨慎为好。
郭子仪就是“细节控”
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