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畏天命的人做事，遇到解决不了的问题不钻牛角尖，而是积极地解决能处理的，剩下不能处理的就顺其自然。
就像农民春种秋收，若是遇到风雨不顺而收获不佳，也能乐观地总结经验，来年再耕种，而不是倔强地要在年景不佳之时仍期望获得丰收。
孔子说畏天命，是指能更加放松地应对生活。
天命之说是让人看到，一件事情的成功，除了靠自己的努力，还有天地自然、时代背景、社会环境、合作伙伴等因素的影响，需天时地利人和。
一个意识到有“天命”
存在的人，才是一个认真负责、理智和谐的人。
“畏大人”
，就是尊重上位之人。
“三人行，必有我师焉”
，比自己地位高的人肯定有强于自己的地方，要学习他们的长处。
当然，他们的一些言论行为不必全盘接受，给予尊重即可。
“畏圣人之言”
，对圣人说的话，要思考、学习、尊重。
不能妄自尊大、坐井观天地看待圣人言论，认为这不对、那不对，甚至非议前贤，说不过尔尔之类的话。
小人与君子相反，“小人不知天命而不畏也”
。
小人找不到自己的责任感，找不到与时代、社会、人民同呼吸、共命运、心连心的感觉。
所以他不可能感知到天命，什么都不在乎，不存在敬畏之心。
“狎大人”
，“狎”
指亲昵而不庄重的样子，这句说的是小人从心里是轻视领导的。
领导当然可以和气，可以跟下属打成一片，但是作为下属依然需要遵守界限。
很多人跟领导开玩笑，甚至搂着领导的肩膀，跟领导沟通的时候插科打诨、油嘴滑舌，这就叫作狎大人。
“侮圣人之言”
，则是说拿圣人说的话开玩笑，侮谩、不在乎、轻视圣人说的话。
孔子认为小人的表现，就是心中没有敬畏、没有底线。
人得敬畏自然、敬畏生命、敬畏法律、敬畏道德。
有了敬畏，有了底线，我们才能够在底线之上做事。
如果丧失了这一层敬畏，任何底线都可以打破，那么社会就会变得很危险。
社会上所发生的很多违法犯罪、违背道德、不知廉耻的事情，起因就在于这些当事者大多缺乏敬畏之心。
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